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第237部分（第4页）
“是！”
“如此多？”
“你应当知道答案，万物皆有佛性。自然人人都是佛，人人都是真神！一旦证得正果自然就是无量智，无量觉！”
“那修行是否都要修佛法？”
“圣贤，佛陀的教育皆可！”
“那如何修炼才能够得正果？”
“放下要证的正果的心。正己化人！”
“何为正己？”
“从自身开始做好！”
“你自身可否做好？”
“没有！”
“那你凭什么在这里**？”
“我说过，我没有在**。只是将道理传播出去！”
“你说人人都是佛，为何不能说是自己讲经说法？”
“万物皆有佛性，万物皆是佛。不过，也都不是。”
“为何？”
“因为，还有贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养！我心是佛，但我还没正己哪来的成佛。”
“那修行在深山密林之中最好？”
“不，在世俗中最好！”
“为何？世俗充满了污染。还要在世俗之中修炼？”
“出淤泥而不染，修炼不在庙中，不在寺里。在世俗之中处事接人待物之中修行。在世俗的混乱之中把持心神，深信因果，发愿往生。面对任何苦难一句阿弥陀解决这才是真修行！”
“按你所说的如此修行能得正果？”
“放下你的正果心，自然无量功德往生西方！”
“你可否去过西方净土？”
“没有！”
“那你凭什么说它有？”
“我虽没去过，却连接了西方净土的位面。你若想看我就让你看一看！”
“罢了，我再问你最后一个问题！”
“请说！”
“我修道五十载有没有进步？”
“自然有！”
“哪些？”
“贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养比起他人都要好。妄想，分别，执着也是比起别人要少的很多。接近标准凡夫！”
“何为标准凡夫？”
“袁辽凡先生！”
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