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第三章 修行之道（第1页）

“你们已经踏出了修行的第一步完成了开灵。但你们知道为什么修真界常以这种方式进行开灵吗？”

江璃略微停顿，看向三人，却见几人毫无捧哏之意，不由暗叹世风日下，人心不古。

“凡人的身体对灵气的接纳能力很差，除三处丹田外便只有人体百穴能吸收微量的灵气”

“还记得你们先前服用丹药的感受吗？灵气丹，服下后丹田处略感温热。这温热感并非来自灵气，而是药性被吸收的表现。”

“丹药中的养分被你们吸收后，原本蕴藏于药材中的灵气才会散逸向中丹田绛宫与下丹田炁海，以及周遭窍穴，并积淀下来”

“而凝神丹则是真正的入口即化，药材于口中便已被吸收，灵气主要涌向上丹田紫府”

“所以开灵的过程就是借凝神丹的药性，在精神力更强的情况下调动灵气丹蕴含的灵气按凝神功展示的运转方式沿经脉以特定的顺序穿行与各脏腑与穴位间，以实现最高效率的吸收灵气、改造肉身。”

“而完成开灵后便是筑基五重，分别为淬体、炼血，锻骨，凝神，筑基。”

“淬体是针对身躯整体的强化，炼血增强血液活性、再生与对灵气的接纳与传输，锻骨增强骨骼强度以支撑更强健的肉体，凝神升华脑部，增强精神力……”

“这一步让你们在不必服用丹药也可以催动精神力调度灵气，进而施展术法。四步完成后统筹身躯各部，实现整体的融纳与提升。”

“完成筑基后便是聚灵，即凝聚灵脉。根据修行不同的修行法门，以灵气与不同天材地宝于绛宫与炁海中凝聚一条能连通全身各经脉窍穴的主脉。”

“借由灵脉，不仅能提升灵气的运转、吸收效率，还能对灵气进行提纯与改变属性。”

“灵脉能改变灵气属性……也就是说聚灵前都无法主动地改变身体内灵气的属性？”

听到江翟的疑惑，江璃便嘿嘿一笑:“没错，你们现在一直到筑基都只能是有啥用啥，环境中有什么灵气便吸收什么灵气，在这个不知是否还有灵气的当下，你们想施法还得随身准备不同属性的灵石备用。”

“因此聚灵期是一个重要的跨越，只有到了聚灵期才能真正实现施法自由。聚灵之前大都是莽夫，因为施展术法所需的时间及麻烦程度还不如自己撸起袖子亲手揍人……”

“凝聚灵脉后便是聚灵期的修士，向着结丹迈进。聚灵期时需在紫府与绛宫间凝聚第二条灵脉，并在两条灵脉交接处铸造金丹，用以储存灵气，并同时提高灵气运转效率、纯度……”

“所以，金丹期也是一个分水岭，凝聚金丹前需要借助外物进行施法，而结丹后便可以在身体内储存大量灵气，这个‘大量’通常至少是修士聚灵期时的数十倍，据功法不同甚至可能是百倍有余。”

“且不单如此，修士结丹期时的灵魂强度便已较高，一些天资极为卓越或是走出独特‘大道’的人能获得世界的馈赠——天赋。”

“举个例子，江钧的天赋便是可以根据对某人的仇恨或厌恶程度对一切冰属性的攻击都给予不同程度的增幅，连符篆都可以增强，所以天赋带来的战力非常恐怖，也非常唯心……”

边说着，他的目光一直聚焦在江翟的脑袋上，像是想打开看看是什么个结构。

这也不能怪他，如此神奇的天赋即便是放在整个修真界甚至修真史都难以找出一个类似。若江翟生于修真界，等待他的若不是众星捧月万家争夺，便只可能是“此子断不可留”了。

“至于江翟，更是亿中也无一的奇葩，这类人在仍是凡人时便会具备某些特殊的特质，而成为修士时便会直接觉醒天赋，也就是我所说的先天的天赋。

“这类天赋不一定很强，但绝对非常的特殊，且具备相当程度的成长性……”

“在之后距离我们有些遥远，我们暂时不用详细了解。正如那些修行小说中的一样，结丹后是元婴，于金丹中孕育而出的真我，所以结丹期的修士会注重对自身‘道’的理解，对自我进行感悟与接纳。”

“元婴后则是赋神，赋予元婴以灵性乃至神智，能够辅助修士的施法、炼丹、修炼等等”

“赋神后是合道，对肉身的一切都有极为彻底的了解，将真我的神智与自身的灵魂融合，并将过往的一切记忆，一切自我的特性都融入到自己走出的道中，实现‘合道’。”

“合道后则是创世，对世界中万物具备一定了解，参悟空间的法则，于紫府丹田，即元婴‘真我’所在之处开辟空间，即为神阙。之后对神阙的空间进行扩大，丰富其内容，直至孕育万物，诞生生灵。”

“创世后则是大乘，大乘后渡劫成仙，这几阶段过于复杂，我自己也还没弄懂……”

说完，江璃停下，等待众人发问。而这次善解人意的老母亲江丞终于在犹豫一会后开口提问。

“那功法的意义到底是什么？不同功法的修练有什么不同特征？”

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