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第23部分（第1页）

冷香画屋

萨班往西南方向张望，远处是一个盆地，在盆地的边缘有一条天然形成的山路，他们顺着山脉自然形成崎岖的路向盆地中行去，一路艰难，第二天才进入了一条称为“土林沟”的峡谷。他们在高处观扎达土林觉气势磅礴，然而进入峡谷近视则感气象万千。在那大自然数万载的风雨侵蚀下，有些土林造型如宫殿，也有的像一座巨大的蒙古包，更有的似在波涛中破浪向前的一道风帆。当他们在一道山梁前转过一道狭窄的隘口，眼前的景象更让人称奇。一排排的山壁上部被冲刷成整整齐齐的沟壑，而沟壑之下的则是造型各异的土堆，它们有的似怪兽蹲伏，有的像仙人巨足，更有的整座山体就像一尊坐佛。　因从土林沟顶端至谷底垂直落差有三百丈，故山路十分陡峭危险，　林沟谷底宽约百米，一条细细的溪流静静地躺在地面上，在它的两旁生长了一些红柳之类的植物，与峡谷上半部光秃秃的景色相比，眼前可谓“郁郁葱葱”了。在一处土林峭壁下，一排青绿的杨树围绕着几间土屋，他们既惊讶又高兴，连忙上前去问人家。

土屋只有一母女俩，她们告诉萨班他们男人们到几十里处　一处叫康巴的山沟的峭壁上刻画岩画，这几间土屋她们称之“冷香画屋”，她的男人与爷爷在此隐居十数年。

萨班闻言甚为惊讶，是何人竟然如此执着留驻此地，这是一种怎样的信仰，他们站在屋前向着前方张望，日落的阳光腾跃出一片金红色的光芒，天光倒影中的峡谷中，更是扑朔迷离恍如梵界。彩霞满天，静寂中不时传出归巢的鸟鸣，这时的土林呈出魅影般的黛色，袅袅霞雾中，隐约看见两个苍桑身影，冷香画屋的主人日落归家了，没有多久，一老一中年的男子回到土屋前，年幼的女儿热情的跑了上前，扑在爷爷的身上，爷爷笑呵呵抱了她回来。他意外的发现家里来了客人，便邀请萨班两人一起吃晚饭，萨班与善德无畏骑士又饿又乏，自然推辞不过。

一家人在屋前的空地上燃起篝火，晚餐很简单，是青稞面饼，还有火烤的野猪腊肉，冷香画屋的主人叫巴登拉姆，老人告诉萨班，他们世代敲刻岩画，是先祖的祭师让他们这样做了，一直以来他们坚持这样不食人间烟火的生活方式。萨班问他们，这是为什么？他们说，是为了远古藏族的信仰追求。

第二天，巴登拉姆父子亲自送萨班与善德无畏骑士上路，对于附近环境他们最熟悉不过了，他们一直送他们走了近三十里路，来到一处山谷处，老人告诉萨班他们，这里正是他们工作的地方，萨班他们很感兴趣，便与他们进去看一看，岩画在一垂直的峭壁上，几个突兀竖立犹如被削平过的岩石，岩石的淡黄或青灰色不等形平面上明显闪着亮光。从山峰往下，有三个大的岩石平面错落排列，中间那个岩石平面最大；其间和四边还有一些小的岩石平面。岩石平面上大体平光如石板，但也有一些粗细不同的裂缝和部分粗糙面。画像一般都敲刻在较平较光的石面上，看得出来是用金属器件或硬石角块敲点连线或连片和刻划出来的。所画的动物如：鹿、牦牛、羊很多，也有马、狼、狗等。所画的人物形象更多，有柱着拐杖、自背东西的运输队伍，他们的腿脚确实是只有一只，因为画的是他们沿着几条山路漫步行进和攀登，是侧面的人体形象。每个人只有二三寸或四五寸那么高。还有散各处的人物形象，有骑马、骑牛而被一群人簇拥着的，有弯弓搭箭打猎的，有驾着二牛抬杠耕地的，有两人各手持大盾牌相持对打的，有两人拉着两条线进行纺织的，还有一男（双腿间有一很大的男性生殖器）一女（穿的是直桶连衣裙）恋爱欢舞……这个岩画群中有难以计数的动物和人物的画像。这样的岩画萨班有些熟悉，他曾经在朗钦藏布的山谷羽人祭师索朗罗布之处看过类似的岩画，看来一个民族的艺术是一脉相传的，他们告别了巴　登　拉　姆父子继续往西南方向前进。越往西南走，越见人迹多起来，又走了一日，他们进入一个雄壮的峡谷中，千年流淌不息的象泉河，弯弯曲曲穿梭于大峡谷中，河边的一处宽阔的草地上有一处村落，藏式土屋顺着河边层层落落，约80多户农家，在这一带算是规模比较大的村子。

村子

可是刚走上进入村子的道路，警觉的萨班他们感觉到了异常的气氛，在一处松软的土路上有奇怪的马蹄印，这不是寻常的马蹄的模样，比寻常的马蹄稍大，呈半圆，这是一种什么样的马匹拥有的蹄印，他们从未见过，于是他们心中暗惊，萨班暗暗猜测会不会是不马鹿飞骑军赶到此留下的马蹄印，如果猜测属实，那么说明马鹿飞骑军追踪能力果然厉害非凡，出于小心，他们没敢贸然进入村庄，而是远远绕着村庄从外围靠近村庄。以便能够避开了马鹿飞骑军。然而没多久他们真的发现，村庄周围出现了不少骑着马的官兵，一切都在预料之中，马鹿飞骑军正在全力封锁各处途经古格宫殿的道路，显然贝吉衮的马鹿飞骑军已经获知有人携重要的嘎巴拉碗经过此地前往古格宫殿的重要情报。所以他们将所有通往古格宫殿必经之路完全封锁，道路的要点守卫着全副武装的骑兵，而在高处有骑兵的哨眼，萨班看见马鹿飞骑军如此的警戒，心想，如今哪怕一只蚊子也难飞越关卡。萨班与善德无畏骑士只能够极其小心的行事，他们潜伏慢行，尽量绕道而走，可是峡谷之地乃必经之路，他们无奈被困在一堆乱石背后，再也无法前进一步，内心焦虑无比。

他们躲在乱石中，时刻关注村里内外的马鹿飞骑军的情况，他们发现骑兵们越来越警戒，相隔一个时辰便有有小队的骑兵巡逻道路。突然，道路上出现三名藏民，他们背着沉重的行李，顺着道路往村里走，小队的骑兵喝住了他们，问道：“贱民，站住！你们身上背着是什么？”藏民没有见过世面，一见全副武装的骑兵，吓得惊慌失措，转身撒腿狂奔，马鹿飞骑军一看愚民如此紧张，恐怕其中有人身上藏有禁物，于是他们双腿一夹，马匹受惊跃起，向藏民追击，马匹速度如闪电，瞬间追上藏民，几道闪光，骑士们手起刀落，藏民扑到在地上，鲜血从他们的身上喷溅，挣扎几下，便一命呜呼，骑士飞身下马，仔细的检查了他们的身上与行李，没有发现任何有价值的东西，便将尸体拖到路边，丢下沟壑中后，上马扬长而去。

这一幕残忍的情景看得萨班他们心惊惶恐，马鹿飞骑军如此不分青红皂白，见可疑的人便杀，只怕他们暴露踪迹，必死无疑，他们不由叹息道：“这该如何是好？”然而眼前的状况已经容不得他们后退，因为余下的时间已经不多了，祖德衮的性命垂危，如果不能尽快将嘎巴拉碗送到古格宫殿，他的生死可想而知，眼下的局面如何是好，他们如热锅的蚂蚁，急得直冒汗却无计可施，萨班多么希望有遁地之术，但这不过是异想天开。

中尸毒而亡

正在绝望之时，突闻村里传来人声，躲在石堆后的萨班望去，一位喇嘛领着一只长长数十人的队伍走出村口，他们抬着一具裹着白布的尸体，往村外的山上走去，一队守卫在村口的马鹿飞骑兵看了村民们几眼，弄清他们出村的原因便不在理会他们，村民扛着尸体，往乱石堆走来，经过乱石堆时，萨班与善德无畏骑士悄然混入了队伍当中。跟着他们一起上山，很快他们也弄清了这些村民在干什么，原来村里一个德高望重的老人病死了，今天村民们将他送上山上的*台去给他*。

队伍缓慢的走上了一座并不高的山坡，坡顶是一个古朴的*台，村民将死者送上了*台，*台是两块乌黑发亮大石，石头中间由于年深日久已经凹陷下去，在一侧还竖立一块高石桩，是用来固定死者头颅的。到了目的地的村民无序地站立在*台周围，压低着嗓音说话，喇嘛诵念着超度亡灵的经文，淳厚而神圣，空气中有一种肃穆的气氛。天空阳光毒辣，*台四周由泛白的经幡围着，山风剧烈地撕扯着经幡猎猎摆动，燃烧着煨桑轻烟袅袅，山坡上风在吹，象泉河水在激越地奔流，渐渐云集的鹰鹫在空中迟疑地盘旋着，有时停在岩石上。

村里的*师是位60多岁的老人，带来了*的工具——刀和锤子，*师将亡者放到*台上；并开始解开裹尸的白布。*台的核心部分由两块巨石组成，油渍血渍的浸润使其在高原强烈的阳光下泛着清冷的光。死者被置于*台上，*师用利刃将尸體从背面剖开，接着剖腹取出内髒，切肉、剥去头皮、割掉头颅。把肉切成小块，堆放一旁。然後麻利地把骨头捣碎，用糌粑和成一团。這时曲桑的助手点燃松柏香堆，桑烟冲天而上，象是給秃鳯发出的信号。鹰鹫纷纷扇动着翅膀扑向*台，争食着骨团和肉块，吃剩的骨头和毛发则在*台旁边焚毁。

风更大了。从峡谷底逆贯而上，一股股强烈的酥油味、腥没味和一些莫名的刺激异味扑面而来。往下望，峡谷难测深浅，下面阴暗难辨，秃鹰盘旋在*台上空，它们饱餐一顿正要散去，天然一只从天上摔下，人们惊讶无比，望着天空，突然之间，盘旋在空中的秃鹰群如雨一般纷纷摔落峡谷下面，村民惊呼道：“秃鹰中尸毒而亡，不祥，不祥，祸灾而至。”

【*，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。*在*场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至*师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在*场周围。*师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽　。】

山坡下一阵喧嚣，一队人数众多的马鹿飞骑军飞驰上坡，口中喊道：“都给我站住，有乱党混入，逃者格杀无论。”书包　网　。　想看书来

投骨洞

萨班与善德无畏骑士望见马鹿飞骑军山坡速度极快，眼看就要冲上*台，心中好不焦急，难道他们就要被飞骑兵抓捕，如今他们想逃，已经完全来不及，下山的路完全被飞奇兵封堵，而峡谷一面极为陡峭，根本无路可下。对于马鹿飞骑军如何获知他们混入*的队伍，如何发现他们疑惑不解。原来是他们身穿异乡服饰，站在*台边，被一队四处巡逻的骑兵一眼发现，要知道马鹿飞骑军耳目极为聪慧，极目之远是普通人的数倍，数千米的距离依然能分辨出人的异样。所以这队巡逻的骑兵一旦发现嫌疑的目标，他们看见了*台上的村民混有两个异乡人，所以他们立即通知首领，很快，命令下达，一队众多人数的飞骑军将山坡团团围困，想要将萨班与善德无畏骑士抓获。

千钧一发之时，念经的一名喇嘛似乎意识发生什么事情，这名喇嘛正是仁钦桑布高僧弟子芒布曼钻，一路上他注意到混入队伍的两个异乡人，在大峡谷中象泉河边这个几乎与世隔绝的村庄这突然被一群凶蛮的骑兵围住，封锁了各个路口，声称要抓获形迹可疑的异乡人，他早已得到色林寺的飞鸽传书，说马鹿飞骑军通缉的护送法器的外乡人，所以知道萨班两人正是大师暗中派遣将重要的解毒法器嘎巴拉碗送入古格宫殿的人，所以他见形势紧迫，便身手敏捷的将萨班两人拉往山坡的一块巨石后面。

马鹿飞骑军飞快的冲上坡顶后四处搜寻却不见了嫌疑的对象，他们甚是吃惊，于是一群骑兵将*台团团包围，进行地毯式搜索，哪怕掘地三尺也要找嫌疑的对象，他们将村民赶在*台，挥舞着寒光闪闪的腰刀，要挟着村民，要他们交出外乡人。

村民吓破胆，看见萨班两人踪迹人赶紧指出他们的藏匿之处，飞骑兵冲向巨石后面后边，却不见萨班两人的踪迹，他们气急败坏，将所有数十名村民包围起来，说这群愚民说谎，要全部杀死丢下陡峭峡谷，村民吓坏了，全跪下指天发誓说，他们千真万确地看见有一个喇嘛将外乡人拉过巨石后边，马鹿飞骑军为首的指挥官麻巴是一个性情多疑，嗅觉敏锐的人，是马鹿飞骑军的统帅单真曲手下的一名大将。他观察村民惊惶失措的神情，认为这些胆怯的村民不敢说谎，便独自一个人走到巨石后边仔细观察一番，他发现巨石后有一块草皮有人为动过的痕迹，他观察草皮周围，发现草皮边的一块三尺宽的岩石有人搬动过，他立即命名属下将岩石搬开，数个骑兵上前，掀开岩石，赫然露出一个洞*，麻巴立刻趴在洞*用耳细听洞穴内的动静，洞穴里吹出一阵阵阴凉的风，却无任何声息，麻巴相信，嫌疑的外乡人肯定是从这个洞穴消失的，可是他不知洞穴中的情况，一时之间，不敢贸然进入里面，他回到*台，向村民们发问：“巨石后有一三尺宽的岩石掩住个两尺宽的洞穴，可有谁知这是什么洞穴，有何用途？”

有知晓的村民立刻答道：“报告将军，这是投骨洞，是死人*之后剩下的骨头丢弃的地方，据说这个岩洞直通下边的峡谷，约有数百米的深度，先人说，洞穴的另一处出口便是白骨森森的骷髅谷，数百年以来，没有人敢下到骷髅谷中。”

麻巴听了冷哼一声，向村民们喝道：“你们这群蛮民，谁敢从这投骨洞下去？”　电子书　分享网站

一条险道

村民惊恐的低着头沉默无声，没有人敢站起来，麻巴见状心中极为不耐烦，看见一个面相黝黑，身材颇彪壮的村民，笔划一个手势，让手下骑兵将其从村民中揪出，推到投骨洞前，这个可怜村民惊恐万状地嚎叫着，麻巴的一声令下，被骑兵推下了投骨洞，只听一声“阿”尖嚎，村民的身影没入洞中，很快滑进一个幽暗的无底洞。麻巴手脚麻利的立即趴在洞穴听着里面发出的声音，没入洞中的村民在幽暗中发出嚎叫，只是一瞬，这种声音已是从百米之外的发出，村民顺着一个陡峭、光滑的岩面如同滑滑梯一般，滑向洞底。很快，声音没有了，麻巴对着洞口向里面大喊：“嗨，你这个蠢汉，回答我，下面怎么样。”

良久没有声音回应，似乎那可怜的村民消失在洞穴中一样，但是这一探试，麻巴心中有数，知道投骨洞这起先的一段通道是安全了，他下令让人回村去取来一捆长长的麻绳和数个火把，他下定主意，亲自下到投骨洞的底下，去探一探下面是何等模样。

话说之前芒布曼钻与萨班。善德无畏骑士三人推开岩石，身手敏捷地钻进投骨洞中，复儿将岩石照原样遮盖洞穴，他们顺着陡峭、光滑的岩面滑倒洞的深处，当他们身体停止滑动时，发现他们已经处在岩洞中一处宽敞的空旷之处，他们觉得屁股坐着嶙峋的尖硬的东西，用手一摸，感觉满地尽是碎骨，他们相互呼喊对方的名字，很快得到对方的回应，顺着声音，他们很快靠在一起，他们的眼睛渐渐适应洞穴的漆黑，他们不久发现洞穴的一个方向透出一点点光亮，于是他们手牵手，摸着岩壁向着那个方向慢慢的移去，越向前*线越来越明亮，不久他们可以清晰地看见洞穴的环境，耳闻波涛拍击岸的轰鸣声，原来这是一条通向象泉河峡谷底的岩洞，有了光线的指引，他们加快了步伐，又走了一炷香功夫，他们站在了峡谷底的象泉河边上一处突出的悬壁之上，被眼前雄奇秀逸所惊撼，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，湍象泉河在刀削般的峡壁间冲撞，水道

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