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第14部分（第1页）

下午3时，之前约请的北京都市类媒体记者纷纷到位，长枪短炮，出现开头一幕。

3月29日，《北京娱乐信报》报道：“唐僧”从安定门车站上车，在比特的指挥下现场套上了行头开始表演，在唐僧的身上挂着两个纸盒子，上面印着中央电视台《道德观察》的画面，下面写着一行字：请施主转告徐静蕾李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心。善哉！善哉！菩萨保佑！戴着墨镜的比特不停地在一边指导着，就像一个导演。

“唐僧”的到来让车厢里活跃了起来，不少年轻人拿出手机拍照，但当大家看明白怎么回事后，普遍表示反感。“呼吁爱心，也不能扯上明星呀，天下那么多需要救助的人都靠明星，还不把人家累死。”一位王先生表示。同时一位林大妈也表示，车厢里本来就拥挤，这样做简直是添乱。在站台上，因为“唐僧”的装束引起大家围观，还招来了警察。

“呵呵，是这样的。当时，警察大声喝问，我只好说我们是要饭的。”比特为了造成影响以及配合媒体的现场采访，他带着唐僧坐地铁2号线转了两圈。直至当晚将近7时，因忙于准备工作和现场作秀，比特整天滴水未进粒米未食。

当天，生活在北京的千万市民几乎同时受到这一事件的感观冲击。北京所有都市类媒体都对唐僧地铁爱心作秀作了详细报道，《“唐僧”地铁乞讨逼名人献爱心》、《“卖身救侄”招来作秀王，带上“唐僧”上演募捐秀》等等新闻，图文并茂，数十家媒体和门户网站转载后，一时成为全国的热点新闻，央视多个栏目点评，网上搜索“唐僧比特”多达3000篇文章，沸沸扬扬。

收集了各报相关报道后，比特心满意足。因为，他认为此秀已经完成，剩下的将是被其“逼宫”的名人开始上场了。

恶评逼迫再秀正名（1）

外界的反应，却令比特始料未及。

丝竹发帖“以身相许”救侄虽被质疑炒作，但对于比特之方式，她并不感冒。在接受采访时，她认为比特的做法令人难以接受，献爱心是不能强制的。

她透露，就在3月27日，已有单位联系她表示愿意捐助2万元至3万元，而且不希望媒体报道，“我认为这才是真的爱心，这件事发生在前天，我认为和‘作秀大王’无关”。

而被“逼宫”名人的反应，也令比特颇感尴尬。李宇春回复《华夏时报》的记者采访时称其并未听说此事，她所在天娱公司宣传部的胡英鸫更是明确表示：“宇春现在的时间安排得特别紧，从开完生日会后就一直专心录专辑，但是我们不排除有人借此炒作，如果是作秀的话，我们不便发表任何评论。”

而其经纪人满春回答《北京晨报》记者采访时，口气似乎温和几许：“李宇春是中国红十字基金会‘小天使基金’的爱心大使，而且有歌迷捐助成立的玉米基金，专门救助得白血病的儿童，徐冉可以向该基金申请。如果符合要求，就有机会获得救助。”

徐静蕾则没有丁点儿回应。

这让比特想到几天前所做的节目《冷静，还是冷漠？》。而在此时，各种评论风生水起，但大多置比特于怒骂的口水之中。

3月30日，《华商报》发表占据外界主流的评论《借“唐僧”之口也不能“道德绑架”》，文章认为比特以“唐僧”之口发出的这份邀约，与前不久沈阳某报为救病重小孩向刘永好等6位国内富翁传递的求救信息具有异曲同工的效果，形式上都是希望借助媒体的报道扩大救助的影响力，但实质上却是在通过媒体传播的力量向相关的当事人进行道德胁迫。虽然比特并没有自己当面向徐静蕾与李宇春两位名人提出捐款的要求，但却间接通过媒体的报道传达出这样的信息，尽管比特的行为完全是好意，但却由于手段的不正当性而具有了“绑架”的意味。

《城市晚报》发表的《“不善”手段争不来真“善”》，则更是将比特的唐僧化缘之秀上升到理论的高度，认为这是一次“精确点捐”。虽然没有采取暴力手段强掏口袋，也已属“软暴力”式的强制。

《半岛都市报》则在《欢迎捐款作秀拒绝道德绑架》一文中，明确指出即便比特打的是行善事的旗号，对这种带有“道德绑架”之嫌的行为，我们也应旗帜鲜明地予以拒绝。己所不欲，勿施于人，我们赞同比特作秀的目的，但不赞同比特采用的手段。

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与之相反的一些评论则让比特略感些许温暖。

《时代商报》发表的《秀来慈善也善哉》一文中说：也许这“作秀大王”是没事闲的吃饱了撑的，也可以怀疑他秀慈善实际上是为了自己更出名。可最起码他让更多的人知道了有个孩子需要救治。多一个人知道就等于这孩子多一线希望。他确实做了可以帮助白血病患儿的事情，这总比那些什么都不做的强。

《半岛晨报》认为《善良的作秀也比冷漠的旁观更温暖》：现在是一个患了白血病的孩子，和死神争分夺秒的危急时刻，我们需要和时间赛跑，这种赛跑是用行动来实践的，不是用口头来苍白声援的。在生命危急的时刻，不妨让善意的作秀行动来得更猛烈些吧。

4月4日，《莫要轻言“道德绑架”》认为，在一个贫富差距悬殊的时代，在没有深刻影响到名人们正常生活的情况下，以一种作秀的手法对名人慈善进行呼吁，似乎并不应该套上一个“道德绑架”的罪名。

随着讨论的深入，一些评论将问题引向深入。4月2日，《21世纪经济报道》发表评论员文章《我们都是潜在的徐冉》，声称残酷的事实是，绝大多数的我们，其实都是潜在的徐冉。一篇《“唐僧向名人化缘”恶搞了谁》的文章称，想跟诸位探讨一个深层次的问题：与其说此事恶搞了当前的名人，还不如说恶搞了当前的医疗体制以及当下的冷漠流行病。

恶评逼迫再秀正名（2）

为了回击一些评论认为比特“借机牟利”，甚至以此诋毁河南人，他于3月31日来到郑州二七塔下，以每小时50元招聘“唐僧”再次秀了一把。虽然已作“正名”，处于风口浪尖上的比特承认，骂名太重令其抬不起头，支持虽少却也令他欣慰不已。“为了快速救小徐冉，我受点委屈没有什么。我的本意并非胁迫几位名人，只是想让他们利用自己的影响力帮助呼唤爱心而已，没向他们要一分钱。”比特透露，此事迫使凤凰卫视将于“五一”前后播出的节目提前至4月1日播出，并扩大了事件影响，而事后《新京报》追踪有一家企业愿意捐款几万元，“这个事情最为重要的是，让更多的人谈论求助问题，这都是有积极意义的”。

而对于丝竹对他的方式表示“不屑”，比特在与一位媒体记者探讨时表示，不与丝竹计较，“我不是在帮她，我是在帮徐冉。如果她有一双慧眼的话，也不会走那么多弯路了，她不懂我的良苦用心。”

5月24日，凤凰网刊发《一虎一席谈对象获捐助》，透露深圳一家公司老板看到凤凰卫视报道后，通过“中华慈善总会凤凰关爱基金”汇款10万元给徐生智尽快帮助小徐冉治病，徐生智也表示汇款已经收到，她及徐冉爷爷分别去信，表示感谢。

据称，目前小徐冉的病情已经得到了控制，正向好的方面发展。

记者有话说：给求助穿上创新的外衣

这场作秀，比特摒弃了之前依附其身的一惯标签：裸奔、美女、乞讨，但他致力追求的眼球元素并没丢弃，这次变成了唐僧、化缘、名人。这些元素巧妙地成为媒体不吝版面的关注，长枪短炮之后，同样是轰动全国的沸沸扬扬，也让8岁男孩重病在床命危待救的事件广为人知。这是比特的高明，更是他的另类思路。

同样的社会求助，与比特在深圳所策划的大肚女童街头求助相比，唐僧北京地铁化缘在主题上异曲同工，以一种出其不意的方式拷问社会，拷问日渐冷漠的救助环境，引人思考引起关注。

对此，比特似乎不得已而为之，因为全国各类求助事件纷纭涌现，人们已经陷入一种审判疲劳，要不售卖身体器官，要不以身相许，花样百出的同时折射出比特所言——求助，也存在市场竞争。但是真能被世人关注甚至慷慨解囊，这些形式上的推陈出新，远远抵不上这种向社会喊出的爱心拷问。

比特以前的策划，总是将策划的主角放在卑微的位置，而这次却是高调亮相，以历经大难成功取经归来的大英雄唐僧为代言者，向名人向社会发出救助一条生命的呼唤，这本身就是一种悲天悯人，一种大而无私的关怀。

但是，两次的直接效果却有天壤之别。大肚女童两天募捐万元半个月募得11万元，远远超出手术所需的4万元，而唐僧却没有为患白血病的徐冉化来直接的善款。

尽管，比特并不这样认为，他称唐僧地铁化缘还是非常成功的，因为吸引了媒体的广泛关注，徐冉重病待救的悲惨事件深入人心，唤起人们潜在的爱心效应不可估量。而原本一个月后播出的凤凰卫视节目也提前推出，更是让事件的影响以及这种对社会良知人情冷暖的拷问骤然升级。

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