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第二百六十四章 神明后裔（第1页）

过去的农业，大多数时候其实就是农林牧副渔之中的农，只有某些时候，广义的农业，才会包括后面的林牧副渔。

而此刻，黄子兴则是想要把新时代的农业弄得范围更大一些，新时代的农业变成了森林，变成了湖泊，变成了海洋。

“除了森林之外，湖泊、海洋、河流、高山、群山，也都是一个又一个研究对象。”

“新时代的农业，不应该拘泥于单纯的稻谷、小麦、水果，而应该是整个天地自然，但凡有产出的，都可以视作农业。”

“而且，未来灵气复苏一次次加强，乡村的危险程度，肯定也会一次次变高。”

“至于名山大川还有洞庭湖这样的大湖，我们不应该以敌人的态度，对对待里面的动物，大多数动物，都是可以驯服，可以合作的。”

“如果稻谷成了妖，它对于种稻子肯定比我还在行；如果某头猪变成了妖，那么他培养出来的灵猪也好，肉猪也罢，肯定都比我们的专家学者更有效率；如果某只鲤鱼化了龙，那么我们只需和这条鲤鱼沟通，就能确保一方平安。”

熊岩想了想前世的记忆，确实，在前世的时候，名山大川，很多都处于藩镇状态，都是诸侯。

那时人类本身既需要面对来自虚界的觊觎，也需要面对大海深处的海怪，还需要面对时不时发生变异的动植物，麻烦事儿多的很。

以至于相当多的野外，名山大川，最后都交给对人类友善的大妖了。

然后，这名大妖约束领地之内的动植物，让他们不要作乱。然后人类就可以通过贸易，通过互市，通过廉价但大规模的工业品，去换取那些动植物辛辛苦苦努力了许久之后的产物。

而大妖，则是被人类进行定点拉拢。

那个时候对于妖怪的处理策略就是，找一个亲人类的首领，厚养之，给各种待遇，各种福利，然后利用贸易去抢劫领地范围内所有妖怪、动植物的产出。

在当时人类力量有限的前提下，这么做也可以理解，花费的功夫最少，花费的资源最少，获得的产出虽然不是太多，但也不算少。

甚至熊岩还记得，当时在人类的贸易调教之下，老虎成妖化身山君之后，都不吃肉了。

不是他改行了不吃肉了，也不是他忽然善良了，不吃小动物了，而是山君发现，他不吃那些妖怪，把那些妖怪养起来，当做雇工，当做奴隶，那么这些妖怪每月的产出，换成人类的货币，再去购买人类的上品，所得的价值更大。

直接吃掉的利益如果定义为一，那么把妖怪给养起来，把小动物给养起来，让他们给自己打工干活，拿他们的产品出售给人类，所换取的利益起码也是十起步。

最终，山君开始不吃肉了。

而那些海里的龙王、海怪们，也是一样。

你只要好好打工，维持一方秩序，别让你的地盘出现大规模不听话的海鱼，让人类的船只能顺利过去，那么每个月就给你一些养路费。

然后，龙王们就拿着人类给的货币去购买物资。而货币这玩意儿，无论是红纸还是绿纸，本质上都只是纸张，想要多少印就是了。

反正当今之世，哪个国家没有超发货币？

只不过那些经济学家们能讲出一箩筐的道理，他们只会告诉你，些许超发货币，有利于经济发展。

可是各国真的只是些许超发？

当你这么询问的时候，经济学家就会拿出一系列极其复杂的数据，拿出一连串你看不懂的公式来糊弄你，总之，让你看不懂就对了！

这就和公摊面积到底怎么计算一样，看起来很简单，但实际上就是不告诉你！

你要是问，就顾左右而言他！

反正冠冕堂皇的话，那是一箩筐一箩筐的，但真要是到了实际执行的时候，就是不告诉你公摊到底是咋算的！

至于人类社会的产品，到底有没有吸引那些妖王、大妖的，答案是有，而且还不少！

“杨城之中，有不少正在学习上课的妖，他们中很多都已经和咱们关系不错了。”

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