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第四百零四章 兼爱（第1页）

大西北某处农业基地之中

黄子兴悠闲的和一个老头一起四处参观这里的研究成果，这位老大爷看上去皮肤黝黑、粗糙，两只手大的跟蒲扇一样，手背的皮肤之上更是充满了沟壑。

他穿着一身黑色的单衣，手里也拿着根木棍当做手杖。不过，虽然拿着手杖，老人却并不像其他老人那样，他的身体看着就很好。

单衣下面是肉眼可见的肌肉，再加上这一米九的大高个，再加上手里这根婴儿小臂粗细的手杖，总之，只能说一看就不是普通人。

这位前辈可谓是鼎鼎有名，虽然很多人都不知道他的名字，但却知道他的尊称，他活着的时候就被人尊称为子，他所创建的流派，更是曾长期霸占（战国时期）百家之首的位置。

他就是墨子！

虽然墨家长期被妖魔化，还被儒家打压的道统近乎灭绝，传人也基本死光了，但这并不影响当代人对于墨子的高度评价。

因为，一个学派说了什么并不重要，你得看他们做了什么，又是由谁组成的！

比如儒家，儒家说的比唱的还好听！

儒家的人直接把说话提升到了艺术的程度！

但是看看儒生们的做法，只会让人鄙视。卑鄙小人多了去了，可是一边当技术女子一边还要立牌坊，说自己是贞洁烈女，这就很让人反感了。

当然，这不全是孔子的锅。毕竟，宋朝的儒生和战国之时的儒生是两个物种，他们之间除了名字一样之外，其他的基本上看不到相似之处了。

而墨家，就是一家以底层人员为主要构成的学派。

这一学派的主要做法，史书上都有，也是少有的拿出实际行动帮助最底层老百姓的学派！

那可是两千年多前的战国时代，那时候人家墨家的兄弟们就经常帮助底层老百姓干活了。

兼爱是什么？

爱不因为其他人的身份而改变，不会单纯的只爱有钱人不爱穷人，也不会单纯的只爱贵族不爱黔首，完全可以理解为人人平等。

最勇的是，墨家不仅仅是这么主张，墨家是真的这么做的，这就很难得。

在那个时代里，王侯将相宁有种乎这句话还没有被陈胜喊出来，那时的王侯将相都是有种的，然后墨家横空出世了。

兼爱就是墨家最核心最核心的理念！

以此理念为核心发展出来的墨家，和讲究世间万物都有等级的儒家，自然是两个极端！

世间万物都有等级，君主的等级比较高，在君主之上就只有天，所以儒家又搞了一个天人感应来制约天子。

但天人感应这东西，遇到不要脸的天子，屁用没用。而且儒家根子在这里，所以宋朝、明朝的时候，儒生们就觉得自己高人一等，没谁觉得这有问题。

这样的儒家，上台之后的第一件事就干掉墨家！

当然了，如果墨家真的上台执政了，说不定第一件事也是干掉儒家，所以儒家干掉墨家，甚至消灭墨家传承这一点上没啥好说的。都是正常的学派斗争，就是血腥了点。

而此刻，黄子兴看着眼前的墨子莫名的就很开心。这开心需要理由吗？其实不需要。

因为屁股决定脑袋，才是这世间最流行的真理。

能够像恩先生那样，以资本家的身份，成为那啥的祖师爷，本就是极少极少的。大多数人，都是屁股决定脑袋。

哪怕到了今天，黄子兴也不觉得自己是贵族或者是人上人，更不觉得自己真的就高人一等了。

哪怕到今天，黄子兴也从未利用过自己的身份来谋求某些特权。更多的时光里，不是在农田之中，就是在草原、花园之中，或者在某块灵地里观察植物。

“如今要是宋朝或者明朝，遇到了灵气复苏，估计降临的就该是孔老夫子而不是前辈您了。”

听到这里，墨子笑着摇了摇头：“虽然老夫活着的时候，一直觉得儒家理念不对，还写了文章来抨击儒家，但这里也必须为仲尼说句公道话。”

“如果此刻是宋朝或者明朝，恰逢灵气复苏的话，他大概率是会降临的。不过当时的人，是否欢迎他降临，那就是另外一个问题了。”

说到这里，墨子笑的就更加畅快了！

“虽然老夫创立的墨家，最后被儒家给消灭了，此乃灭门之大恨，但儒家又能好到哪里去呢？汉朝之后，再无儒生！”

“孔丘传承下来的儒家，在汉朝的时候就彻底灭亡了。后来唐朝及之后的儒家，早就不是最初的儒家了，不过是一群披着儒生衣服的衣冠禽兽而已。”

“你说，仲尼要是降临到了宋朝，以他那暴脾气，能不动手吗？他一动手，宋朝的儒生能不反抗吗？就算打不过，还不能污蔑他？那些儒生动手的能力不怎么样，可是污蔑别人，嘴皮子的功夫，可真是古往今来天下第一。”

黄子兴笑了笑，就开始向墨子介绍面前这些水稻了：“这种水稻，说是水稻，其实更像是小树，一株水稻就能长两米高，是我们用水稻的基因和橡木的基因改造而来的转基因作物。”

“这种作物比起传统水稻，更高更大，可以吸收更多的阳光，光合作用产生的蛋白质也更高，所以这种水稻长出来的稻米也更大，一粒米就有花生米那么大。而且，由于本身非常高大，所以不同部位生产出来的稻米也有明显差别。”

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