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第5部分（第1页）

慧，这是佛教的慧学。因此，些须小事情决不可小觑。

延藏恍然大悟，一来少林便看到很多法师的禅房中挂着“戒定慧”三个字，猜想一定是有了高修为才可以接触到的。这回听师父一讲，原来这么高深的道理竟存在于这样简单的事情中，真是一叶一菩提！他觉得自己仿佛一下子开悟了，从此便非常认真地从事这些细小的事情，一干便是好几年。延藏深深喜欢上了这种清静的生活，能够天天在师父鞍前马后，真不知是哪世修来的福分。他甚至想一生就这样跟在师父身边。

不久后，师父的一个决定打破了他这种安逸的生活——送他去闽南佛学院读书。延藏起初不想去，后来师父说，你老跟在我一个人身边是远远不够的，还是应该多参访一些名山古刹，多接触一些高僧大德，这样才会提高自己的修为。延藏含泪离开了大师，南下了。他学习非常认真，也很注意和法师们交流。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福，他在闽南佛学院不到一年，让人钦佩的院长妙湛大师便圆寂了，伴随着妙湛大师的圆寂，延藏带着妙湛大师“勿忘世上苦人多”的临终教诲，怅然之间返回师父身边。

延藏觉得这次南行让自己的心沉寂了很多。他依然呆在师父身边，可是，他对师父的理解和体悟却在不觉中加深了许多。

少林寺寺大名显，很多人都想来拜会永信大师。可是大师不可能会见那么多信众，有些游客来了见不到大师，难免生出些怨气，这时候，他总是淡淡地说，随缘吧，至少是我做得确实不够嘛。这让延藏看到了大师的宽容。

少林寺是禅宗祖庭又是武术圣地，可是很多人只知道后者，不知道前者。大师却从来不去辩解，他居然运用武学的方便法门和千年历史文化沉浮，结合对于禅心佛法的领悟，对照经律论三藏，从而对少林武术的结构和理性进行了一种全新的解释，提出了“武术禅”来圆满地解决了这个问题。恰好暗含了中国禅宗中的动静等观、寓禅于武的不二法门。而且身体力行，拳不离手，无一日间断。延藏爱看师父习武，师父身体比较　。　想看书来重，可是习练起武来如生了翅膀，灵活异常。这让延藏看到了师父的大般若。

延藏经常陪大师出门，走在路上碰到饭点儿，大师总是简单应付。这让他很是不理解，便对方丈说：“师父，您是堂堂少林寺方丈，为了脸面，出门怎么也得弄几个像样的素菜呀！”可大师却说：“简单点儿吧，简单点儿好。”有回，他看见方丈在灯下补自己的破袜子，而且上面已经有了好几个补丁！延藏便劝大师说：“师父，您把这破袜子扔了吧，要不徒弟给您这就给您买去。”可大师却以自己体胖脚大不好买袜子为名多次拒绝。延藏在不理解中体悟到大师的节俭。

某年五月，永信大师的母亲做一个手术。那几天，师父特别忙，因为正好赶上浴佛节，各地信徒老友都来看师父，大师便忙于法务，没能抽时间去看母亲。延藏知道这事儿，心里觉得师父做得很那个，出家人是要上报四重恩的，自己的亲妈来做手术，他怎么也不去看望？就这样忙了一个礼拜，师父没能去看望，后来一打听，她已经做完手术回家了。延藏心直口快，说，师父你也太那个了！大师说，母亲是个虔诚的居士，我相信她会理解我的。延藏连连点头，可心里还是不能回过味儿来。不久，延藏的父亲来了少林寺，师父反而比延藏都尽心，拿出三天时间来陪着到处看，谈笑风生。延藏的父亲此次少林之行原本是要叫延藏回家的，通过和大师三天的相处，竟然改变了自己的初衷。临别时对延藏说，起先我认为人的生命只是在呼吸之间的，当我和永信大师交往之后，我觉得，生命不仅仅在呼吸之间，而是在念念相续之间。我这一生把你交给他，我非常放心，你在这里跟着师父比你回到家中对整个社会的贡献会更大。前后两件事的对比让延藏对大师充满了感激。不仅仅是师父的人格魅力帮他化解了来自亲情上的痛却，同时给了他在信仰的世界中得到升华的力量。这让延藏又看到了师父的仁慈之心和取舍之道。

慢慢地，延藏更加理解了，当和尚并不是消极避世的，而是积极的，是一项伟大的事业。

中国佛学院在各大寺院招生，师父毫不迟疑地推荐延藏去参加考试，延藏不负众望，一举成功。走的那一天，师父给了六百元钱，鼓励他好好读书，并说，我当年只上了僧伽培训班，后来事务性工作太多，没时间深造了，你一定要好好读书。去北京这个大都市好好体会、好好修行。那里和咱这深山中肯定是两个样子。

延藏走的时候很矛盾，他不想离开大师一天，他害怕因为外出学习而疏远了和大师在一起的机会。没想到这一晃竟是六年。看着远了，却比先前近了许多。

来北京读书期间，大师并没有因为距离的远而忽视了这个爱徒，他们师徒常常通电话或通信，每次师父都要叮嘱他用功读书。每次放寒暑假，延藏都想回山上做些杂活儿，可是师父却让他利用这些闲散的时间到处走走，游历山河、参访学习、增长见识。在大师的鞭策下，他顺利地完成了中国佛学院四年的学业。这时候，师父已经升座，身边也需要些人，延藏很想回去报报师恩，做些杂役，没想到竟遭到师父的责怪。师父说，我对你寄望很高，你不要让我伤心，你是一个悟性极高的人，将来一定有大的修为，小到少林寺，大到整个佛教界都有很多事情需要你这样的年轻人，我一个人的需要和大的需要比起来，你说哪一个重要。

延藏毕业后在山上只住了几天，便再次回到北京，在师父的资助下考取了中央民族大学民族学系的人类学专业，这也使得延藏成为建国50周年以来第一个和尚研究生。这让很多人知道了，少林寺不光出武和尚，也还有这样的文僧。

之后不久，方丈又及时地引导他报考了北京哲学宗教系的佛教文化专业。方丈的理由是：单学民族学容易使信仰淡化，一个真正的高僧应该是学为人师，行为世范的。延藏一下子仿佛又明白了很多东西，自己师父在这不密之传中得到了一个让他终生恪守的秘密：你的心有多大，你的世界就有多大；你的愿力有多大，你的成就就有多大。因此，延藏虽然身处繁华闹市，却不敢有一天间断修行。他现在每天早晚都要诵经典，诵当代禅学泰斗本焕大师所书血经《菩贤行愿品》十遍，然后打坐一个小时。而且督促自己在读书上广泛涉猎，近期，他又为自己的学业开辟了一条新的空间，就是在某学院选修了最时髦的MPA，他说作为一个新时代的宗教教职人员应该具有一种与时俱进、跨越时空的气魄。

说到自己走过的三十多年历程，延藏说自己最庆幸两件事：第一是他出家了，能够以出世的思想观照智慧，而获得精神上的解脱。而且，在他修行的路上碰到了当代不可多得的一位高僧——永信大师。他说，如果我父母给了第一次生命，那么师父给我的灵魂注入了第二次生命。用佛教的话来说，他也是我的法身父母。走入了少林，是我一生值得荣耀的事情。也许我只是少林寺这个巨大的禅宗熔炉中的一点星火，但是我相信某位大师讲过的一句话，“星星之火，未必不可燎原”。第二件值得庆幸的事情是他生在一个中华民族的伟大复兴、蓬勃向上的时代。遇到了中国发展的一个良好的契机，给宗教事业提供了一个良好的底蕴。人生能够如此，还有什么缺憾呢？

提到未来，他没有太多的想法。他说自己目前只是处于学习阶段。但是在少林寺出家的经历给他烙下了一个深深的印记，终生无法抹去。他将怀着一颗感恩的心去生活，因为那里不仅仅是他早年修行的地方，更重要的是，能够给他安心的永信大师是他精神上的一种依托。

。　想看书来

10、释延鲁：少林武僧总教头的…

俗名林清华，1970年7月生于山东省临沂地区郯城县

采访时间：2001年10月20日上午

采访地点：嵩山少林寺释延鲁禅房

有天晚上看电视，江苏有线台播出了少林弟子武术表演的新闻，这让我们颇为奇怪：我们这些天都在少林，怎么不知道他们去了南京？一打听，才知道是少林寺武僧培训基地的释延鲁法师带着学校学生去做的表演。

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