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然则庆生乃端生之妹,长生之姐,似亦与端生长生同为玉敦嫡室汪氏所出。庆生早死,他种材料未见此事,唯文述此诗及之,此亦可注意者也。玉敦侧室施氏有无子女,尚待详考。至于杭郡诗辑续集四三有陈淡宜都中寄姐七律一首,其小传云:
淡宜,钱塘人,长生妹。
但其诗全同于叶佩荪次女令嘉字淡宜答淑君姐之什。(参织云楼诗合刻及潘衍桐两浙輶轩续录五二闺秀类。)长生为佩荪长媳,淡宜为佩荪次女,吴振棫见随园诗话补遗第三卷有“陈夫人之妹淡宜”一语,因有不确之记载。随园诗话之误或由于刊写不慎,遂致辗转为小姑为小妹,殊可笑也。辨释第二首诗中易解者已竟,兹请次论其难确定者,即陈端生卒于何年及范某以何年遇赦获归。此两事之时间相距至近,可以取一事之年月,以推定其他一事之时代也。
此诗中最有价值记载为述及陈端生婿范某之案。但所述全同于西泠闺咏一五绘声阁咏家□□序中所言,而西泠闺咏转较此为详,是西泠闺咏之文亦较此为有价值也。此两记载虽不能确定文何年所写,鄙意西泠闺咏之记载写在端生已卒,范某已归之后,时代较此首诗为晚,自无问题。至此首诗中文述自注涉及端生范某者,初视之,似在端生未卒之前。细思之,当亦在端生已卒,范某已归之后。何以言之?范某一案,如下文所引材料,知为当日最严重事件。无论文述作诗不敢言及,即敢言及,亦为长生所不喜见者,而文述自不便牵涉及之也。(织素图乃陈长生戴佩荃闺阁挚友间绘画题咏之事,不可以出示外人者。戴璐吴兴诗话不录长生挽佩荃两诗中涉及织素图之一首,殆亦由此诗语过于明显故耶?)今此首诗八句中即有两句涉及端生,可依此推论,作诗之时,端生已死,范某已归。此案既无问题,诗语涉及,亦无妨碍。此点正与陈桂生请王昶为其祖诗文集作序之事,同一心理,同一环境。俟于下文详辨证之也。
陈端生之卒年虽甚难确定,然有一旁证,得知端生至少在乾隆五十四年秋间犹生存无恙,可据下引材料,推测决定也。
戴佩荃织素图次韵诗云:
貌出青娥迥秩尘,淡妆不逐画眉新。分明锦字传苏蕙,绝胜崔徽传里人。
轧轧声频倦下机,讵将远梦到金微。西风听彻塞砧急,霜叶檐前尽乱飞。
十三学得厌弹筝,颇耐西南渐有声。女手掺掺劳永夜,七襄取次报章成。
又陈长生挽戴萍南(佩荃)诗云:
桂花香满月圆初,惊说乘风返碧虚。料得广寒清净地,修文正待女相如。(此首亦见戴璐吴兴诗话一二,但无第二首。殆有所隐讳而不录耶?)
尺幅生绡点染新,十行锦字为传神。而今留得清吟在,说与图中织素人。
上引戴佩荃陈长生之诗,当载于萍南遗草。寅恪未见原书,仅间接从梁乙真清代妇女文学史第二编第四章所引得知。
又戴佩荃之父戴璐所著吴兴诗话一二略云:
文人薄命,才女亦然。余女佩荃字萍南,幼慧学吟,长工书画。适赵日照。随翁鹿泉先生西江使署。忽画长亭分别,神貌如生,并系以诗。未几殁,年仅二十三。余哭以诗,一夕成二十三章。最痛者云:“凄绝霜高夜向阑,无言呜咽泪珠弹。岂期马角无生日,望断庐山面面峦。”
吴超亭同年挽诗(寅恪案,超亭为吴兴宗之字,此诗亦见阮元两浙輶轩录四十闺秀类,盖从萍南遗草录出也。)(略)云:“天女香随花雨散,苏姬才薄锦纹回。尊章泣月惊秋到,慈父牵情促梦来。”
内弟冲之(寅恪案,戴璐内室沈芬亦能诗,见吴兴诗话一二。)句云:“柳絮椒花未足推,爱伊才德一身赅。芳龄正好图团聚,大药何期莫挽回。秋月满轮人遽去,西风卷幕客重来。征衣渐觉惊寒至,刀尺凭谁为剪裁。”
杨拙园知新题云:“仙游正值月团圞,扶病萱堂泣岁寒。隔岁九泉重见母,魂依膝下不愁单。”
清国史列传二八大臣传次编三赵佑传(参光绪修杭州府志一二六人物类名臣四)略云:
赵佑浙江仁和人。乾隆十五年举人,十七年成进士,改庶吉士。二十二年散馆授编修。五十三年充江西乡试正考官。五十四年六月充江西乡试正考官,旋授江西学政。子日熙,正三品荫生,前任江苏长州县知县。(光绪修杭州府志一一三选举七有赵日熙条,但无赵日照之名。又阮元两浙輶轩录四十闺秀类戴佩荃传亦有“仁和赵日照室”之语,当是采自萍南遗草。)
李元度先正事略四二文苑类窦东皋先生(光鼐)传附赵鹿泉先生(佑)传略云:
同时赵鹿泉先生名佑,字启人,仁和人。后东皋先生(指窦光鼐)十年成进士。同以制举业天下。著有清献堂集。
钱仪吉碑传集八五朱珪撰湖南布政使叶君佩荪墓志铭略云:
叶佩荪字丹颖,浙江归安人。辛卯(乾隆三十六年)(自河南南阳府知府)卓异引见,擢河东道。乙未(四十年)戊戌(四十三年)再署按察使。己亥(四十四年)授山东按察使。辛丑(四十六年)授湖南布政使。壬寅(四十七年)护湖南巡抚事。东抚败,以不先举发,吏议当革职,奉旨降补知府。(寅恪案,东抚谓山东巡抚国泰也。参清实录高宗实录一一五四乾隆四十七年四月五日等条。)君入都,请校书万册自效。癸卯(四十八年)岁除,余自闽还,见君。明年(甲辰四十九年)九月八日卒。子绍楏,乾隆乙亥(四十四年)举人。
寅恪案,参合上引材料,可以解决三问题。(一)戴佩荃逝世之年月。(二)戴佩荃之织素图次韵诗作成时间。(三)织素图中之织素人为何人。请依次论之于下:
(一)戴佩荃之夫赵日照之父赵佑者,当时最有名之八股文专家。佑之为人,似未必真能知赏善咏吟,工绘画,从事于八股家所谓杂学之才女。其所著清献堂集诗中有涉及佩荃及日照者,大抵为乾隆五十六年五十七年之作,其时萍南已逝世二三岁矣。兹节录其诗于下:
清献堂集二伤介女戴示日照诗云:
不堪老泪频伤逝,怪见华年又悼亡。(原注:照先娶于沈,戴继之,皆知妇道。沈有出不育,戴无出。)弱甚每怜亲药裹,病中还说理诗囊。(原注:妇尝请于姑,乞为余抄诗稿,以其病为许。)声尘幻忽浑难识,圭璧操持要有常。独憾添丁消息晚,且看斋奠异时偿。
又示九弟甫并熙煦辈诗云:
(诗略)
又舟中还寄示诸弟示煦照诗略云:
煦也逾壮尚初服,照连丧偶行更图。
寅恪案,赵鹿泉止书佩荃之姓,而不著其名,盖遵内讳不逾阃之古义,其为人为文之拘谨,可以概见,然而才女之名字遂坐是湮没不彰矣。据戴璐哭佩荃诗序,(寅恪未见秋树山房集,仅从阮元两浙輶轩录四十闺秀类戴佩荃传所引戴璐哭女诗序及其他间接材料得知。)谓佩荃“书体尚丰硕,似非夭相,而不永其年。”寅恪未得见佩荃之书,不知其体势如何,然萍南为湖洲人,其地与颜鲁公赵子昴有关涉,又生值乾隆时代,清高宗书法摹拟右军,而失之肥俗,一变明末清初董子渴笔瘦体
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