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公元前323年,正当亚历山大计划进攻阿拉伯的前夕,他染上了恶性疟疾,死在巴比伦。这时他才33岁。
亚历山大庞大的帝国只存在了13年就崩溃了。经过长期的混战,帝国分裂成四个大国和一些小国。这些国家后来陆续被罗马灭亡。其中,托勒密王朝统治下的埃及存在了将近300年。
亚历山大的帝国虽然是短命的,但是,他向东方的侵略,在历史上留下了不小的影响。亚历山大是希腊文化狂热的崇拜者。他的军队中有不少随军的文人、学者。他们有的宣扬希腊文化,有的学习东方的知识,有的搜集资料。这些活动促进了东西方文化的交流,开拓了人们的眼界。在东方一些城市中,出现了优美的希腊式的建筑和雕刻。同时,古代东方的天文学和数学知识也传入希腊,丰富了希腊的知识宝库。
亚历山大向东侵略的另一个重要结果,是开辟了比以前广阔得多的东西贸易通路。从东侵一开始,希腊商人和殖民者就紧紧跟随着马其顿军队的足迹,来到东方。亚历山大在东方各地陆续建立了几十个城市。这些城市起初多半只是军事据点,后来逐渐发展成为商业中心。亚历山大在尼罗河口建立一座新城,用他自己的名字命名。那里有良好的港湾,高耸的灯塔。繁忙的码头上,商船来往如梭。亚历山大港成为托勒密时期地中海上最大的商港。直到今天,它还是埃及著名的大海港。
22。三个大学问家
公元前399年的一天黄昏,雅典监狱里一个衣衫褴褛、赤着双脚的老人,接过狱卒递给他的一杯毒汁,从容地一饮而尽。然后,他躺了下来,笑着对前来告别的朋友说,他曾经吃过邻人的一只鸡,还没有付钱,请代为偿还。说完,老人闭上了双眼,离开了人间。这个老人就是古希腊著名的哲学家苏格拉底。
苏格拉底的父亲是石匠,母亲是接生婆。可是,他靠自学成了一个很有学问的人。他以传授知识和道德为生。许多年轻人聚集在苏格拉底周围,有富人,也有穷人。他们跟着他学习,向他请教。苏格拉底却常常说:我只知道我自己一无所知。他还说,如果一个人有了一门学问,就自认为在别的方面也有学问,他就不可能成为一个真正有学问的人。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论酷暑严寒,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋子,吃得也不好。可是,苏格拉底不在乎这些,只是专心致志地研究学问。他认为,学习的目的是要取得正确的和必要的知识。不过,从今天的眼光看来,他的那些知识,许多是错误的,或者没有什么用处。
苏格拉底认为主宰世界的是神。他反对研究自然科学。他说,认识和征服自然是神的事,人是理解不了的。这种说法当然是荒谬的。如果人们不去认识和改造自然,就无法生存和发展。苏格拉底提倡人们去认识做人的道理,要人们过有道德的生活。这实际上是要人们信奉神,为奴隶主贵族的利益忍受苦难。
苏格拉底教学生,从不给他们现成的答案。他用发问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。
下面是苏格拉底和一个学生问答的有趣例子:
学生:苏格拉底,请问什么是善行?
苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?
学生:是恶行。
苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?
学生:这是善行。不过我说的是朋友,没有说敌人。
苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果你的朋友打算自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?
学生:是善行。
苏格拉底;你说对朋友欺骗是恶行,可是在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说:援军就要到了。但实际上并没有援军,你说这种欺骗是恶行吗?
学生:这是善行。
苏格拉底讲授知识的这种方法也有可取之处,它可以启发人的思想,使人主动地去分析、思考问题。但是,因为苏格拉底是信神的唯心论者,他的问答方法并不能引导人们实事求是地得出正确的结论。同时,从这短短的几句问答中,我们也可以看出,他是站在奴隶主阶级立场上的。他赞成贩卖奴隶,支持奴隶主进行的战争。
苏格拉底还认为,只能让有地位、有学问的名门贵族统治国家,那些从事农业、工商业的平民是不能过问国家大事的。在贵族和平民的斗争中,他站在贵族一边,反对民主制度。但是,他也反对暴虐的统治。他说,统治者是牧羊人,而被统治者是羊群。暴君是不好的牧羊人,他使自己羊群中的羊减少了。
公元前404年伯罗奔尼撒战争以后,统治雅典的是30个大贵族。他们在斯巴达的支持下,实行恐怖政策,迫害民主派。这30个暴君中,有两个是苏格拉底的学生。他们对苏格拉底攻击暴政的言论非常恼火,就把这位老师叫来,警告他说:你小心点,苏格拉底,不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊!
后来,30个暴君的统治被推翻了,民主派又上了台。有人控告苏格拉底同这30个暴君的首领克里提亚关系密切,反对民主政治,用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。但是,他根本不服罪。在法庭上,他讥讽地说:因为我犯的罪,应该罚我进元老院,用国家的钱把我供养起来。公元前399年他被判处死刑,有人劝他放弃自己的见解,请求宽恕,或者设法逃出监狱。但是,苏格拉底不同意。他宁可死,也不愿违背自己的信仰,就用一杯毒汁结束了自己的生命。
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