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金丹大道,玄之又玄。
李慕玄不敢言懂,但其中的步骤原理,在圣贤典籍中还是读到过的。
抛开那些繁琐晦涩的隐喻暗语。
万变不离其宗。
所谓的性命双修,就是精炁神相合,重返先天一炁的过程。
别管是天师府,还是全真派,只要修的是内丹法,基本上就离不开这一套,只是各家理解不同,侧重方向不同。
最后所呈现出来的效果也不同。
如天师府是雷法,全真是出阳神,还有其他各式各样的。
但几乎都是心肾相交。
为何?
一来肾为藏精之所,心为炁之本宗,两者正好对应水火、阴阳。
二来以肾为双藕,以心为莲,以脊柱为梗,拄地撑天,其中心肾往来路上,有一中庭,又称‘腔子里’,精炁相合所凝结的金丹便放在其中。
待到炼气化神完后,金丹孕育元婴,心火化乾阳,肾水化坤阴。
也就到了最后炼神还虚境界。
那么问题来了。
按照艮背修炼法的理论,人体当中的中庭在哪里?
没有中庭可走不了后面几步。
想到这。
李慕玄看向师父左若童。
“师父,那精炁相交之后呢?怎么跟元神相合在一起?”
话音刚落。
左若童的表情瞬间变得复杂。
他本想等解释完逆生三重第一重如何修炼、如何行炁后。
再去讲第二重的理论。
但既然弟子问了,这件事他也没什么好隐瞒的,反正今天他也要说出来,于是道:“人身为天地。”
“人之首为昆仑,四肢为四海。”
“腹为中土。”
“其北则恒山,南则衡山,东则泰山,西则华山。”
“在中土内,有一窍穴谓之中庭,只需将精炁相交所孕育之内丹,居于其中,以元神一点灵光居于其下,就可孕育圣胎。”
说到这。
左若童语气莫名变的不自信起来。
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