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九一章 反抗的力量（第1页）

像这种动辄改天换地，又丝毫不顾及旁人死伤的行为，寻根究底，不过是自以为是的高人一等。

因为是修行者，所以自以为比普通的老百姓高贵，把普通人当作蝼蚁。动起手来波及到了，死伤一大片，便只当作毁了一窝蚂蚁不值一提。

所以为什么要不忘初心？

从来都要记得，自己是从哪里来的。

譬如赵景阳，他永远都记得，自己是从老百姓里面来的。自己永远是老百姓之中的一员。

所以才会与广大的老百姓有足够的共情。

才不会觉得自己就比其他人高贵、就应该高高在上。

实际上，这样的觉悟，很多人都难以拥有。很多的人在其强大起来的过程中，失去了这样的觉悟。

譬如一些人发了财，回过头来，看自己的发小、自己的老乡、自己的国人，就觉得他们都是低等人了。

然而这样的人，在面对更有钱的人的时候，却又是低头哈腰、尾巴摇的跟狗似的。

自己却不知道，却不能明了，反以为是正常现象。

便是自己给人当够了狗，回过头便要别人也给他做狗，以达到一种报复性的快感。

然而真正有理想、有修为的人，应该是这样的：正因为我的不容易，我才能体会其他的人的不容易。

所以我在面对其他人的时候，不以自己为高，亦不以自己为低。不谄媚、不嚣狂，不卑不亢。

每个人的人格都是平等的。

有了这样的觉悟，自然便不会恣意妄为。

这是一种精神层面的升华，是精神文明的伟大体现。

所以对于修行者，思想教育更重要。

这也是瀚海人道王廷一直以来强调的问题。

其实在这个问题上，各个世界都有不同的思想体现。有的世界非常赞同王廷的理念，认为普及修行虽然会带来各种各样的麻烦，但各个世界的官府其存在的意义，不正是为了解决麻烦吗？

为了人道的发展，解决途中的麻烦，就是官府存在的意义。

但有的世界，却十分狭隘。认为既然会产生麻烦，那便干脆不要开始。

眼下瀚海王廷已涉及十八个世界，及时第五界之后的世界，或多或少都已有接触。但有的世界，正是有这样的狭隘的理念。

他们则是打算，不普及修行。只在官府机构的重要部门之中，限制性的铺开。意图将修行的力量，垄断在官府手中。

对于这样的世界，瀚海人道王廷回馈以严厉的态度。

赵景阳的意思很简单。

其一，修行是人道发展的一条极好的道路，绝不能因为会有麻烦，就因噎废食。

其二，官府垄断修行，是固化阶级的行为，是脱离大众的行为，更深层次的是意图永远掌控人民大众行为，这种行为绝不能推崇，要予以禁止。

最后一个，赵景阳曾说过一句话‘无论如何，都要给人民大众保留反抗的力量’！

当文明的物质外在发展到一定程度之后，掌握了军队和武器等暴力机器的官府，便难以被撼动。

即使这样的官府残暴的难以想象，即使这样的官府按理说不应继续存在。但因为民间的力量相对官府太过弱小，根本无法反抗，最后只能被圈养。

这样的文明，就会渐渐失去活力，一切的权力都被垄断，一切的财富都被垄断，人民则像是圈养起来的羊，只需要每天给点草，不至于饿死，便可予取予求。

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