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第77部分（第2页）

有一位年轻女子，披头散发穿着睡裙光着脚，推开一扇门走入楼道中，微低着头眼晴似闭非闭，身形摇晃走的非常不稳，加上录像镜头有些闪烁，看上去简直是在飘。从场景推断，这个人刚才应该在睡觉，而现在好像迷迷糊糊没睡醒，也有可能是在梦游。

这女子一出门，左手臀突然往右一甩，上身也一耸原地转了过来，就似突然被人拉了一把，然后摇摇晃晃向前走去，在前方不远的楼梯口踉跄了一下，又是很诡异的一转身，然后消失在楼道中，前后不超过十秒钟时间。

神识再高明，也不可能通过一段不知明的录像查探地气，但世上大多数风水师看风水，并不是依赖神识或灵觉，而是直接看场景推断。见此情景游方自然就有一种形容不出的感觉，仿佛那里的戾气好重，简直已凝炼成形。虽然看不见摸不着，但能够直接侵袭人的元神，用最通俗的话来说，就是闹鬼撞邪了！

一旦凝神关注，高明的风水师自有一种身临其境的感觉，游方的后背直冒凉气，下意识地伸手擦了擦额头，长出一口气问道：“这个姑娘，后来怎样了？”

莫正金道：“高坠死亡，而且已经不是第一个了，听我慢慢告诉你。”

监控录像中的地点是一家工厂的宿舍，从年初开始，这家工厂就发生了员工离奇自杀案。第一起自杀案迄今为止调查结果还不明确，警方只排除了他杀嫌疑。然后诡异而凄惨的事件接踵而来，每过一段时间，就会有人自杀，出现在不同的地点以几乎相同的方式，已经快十起了。

一开始厂方只是低调处理，以为只是偶发事件，但后来情况越来越严重了，事态已难以控制。工厂内部几十万员工人心惶惶，外界的舆论也渐渐沸沸扬扬，说什么话的都有。假如不是这种事件不适合在公开媒体上宣传报道，也不方便往迷信灵异方面去联想，早就不知会闹出多大动静了。

到如今实在压不住了，必须设法制止，但这种事怎么制止？这是台湾鸿彬集团控股的一家合资工厂，无论是为了安抚内部的躁动，还是为了平息外界的舆论，或者就是报着宁可信其有不可信其无的态度，控股方鸿彬集团的高层终于决定请“高人”作法化解“凶劫”。

他们心里也没底，但是为了安抚人心也是做给外面看，同时希望能起到效果，一下子就请了三个人。

第一位是五台山的野树大和尚，这位僧人很有名，称得上德高望重。现在有很多人议论厂房宿舍出事是因为怨灵不散，那就请一位高僧来超度，也算是平息员工的不满，哪怕是仅仅起到心理安慰作用也好。

第二位是青城山的周洪道长，这位道士在公开的场合声名不显，但在“业内”却很有影响，经常做一些“收鬼捉妖”的法事，据说很有本事。这些事自然不会现于媒体报道中，这次是通过“内部关系”请来的。

既然民间有议论是闹鬼，假如和尚超度不了的话，就请道士来收掉，算是有备无患了，让旁观者也无话可说。

第三位计划请一位风水大师，来看“风水”破“煞局”，因为有太多的人议论是厂房的风水有问题。南方特别是香港、广东一带，很多人尤其信这个。但奇怪的是，凡是民间知名的风水师，不论是内地私下活跃的还是港台公开挂牌营业的，不论是真有本事的还是忽悠人骗钱的，都拒绝了鸿彬集团的邀请，不接这一单生意。

原因也不难理解，民间的种种议论就算没有现于公开的报道，但影响已经相当大了，除了在广州陪美女逍遥的游方之外，风水“业界”几乎没有不知道的。不论功夫真假，这些人平时无一不摆着高人的架子，有骆驼不说马，有牛不吹猪，仿佛哪个地方的风水有问题，一出手就能解决。

不论风水是否有问题，不论问题有没有解决，事后也可以说自己搞定了，反正外行人也不懂，而且事主大多是抱着宁可信其有不可信其无的态度，花钱买个心安罢了。但这一次的事情很难办，万一跑去忽悠了一顿风水，后来又出事了，那可是栽了大跟头，往后恐怕会身价大跌，能不能继续接生意都两说——毕竟是人命关天。

风水师是江湖人，是要做生意的，犯不着冒这种砸招牌的风险。而出家修行人不一样，做事讲究结缘而且对生计的影响很小，顾虑要小的多。但对于五台山野树大和尚这种功成名就的高僧来说，出手也是有名誉风险的，万一去超渡了，事情却没解决，恐怕会影响他的声望，说不定会连累到庙里的香火，甚至也可能连累佛教界的杜会形像，所以莫正乾感到有些意外。

外商企业行为，只要不违法，政府也不好干涉。但有名望的风水师一个也请不来，这件事不能单纯看作一种“法事”或封建迷信活动，也是企业的公关手段之一，不能随便请个人乱对付。有人就想起了当年在省港一带闯出字号的“风水大师”莫正金，请已经回乡赋闲的莫正金走一趟，也算给集团高层以及外界一个交待。

第八十六章　真正的风水

莫正金年事已高而且赋闲多年，早就不想沾这种凶邪的事情了。但他本能的觉得风门中还是应该有人去看一看，不论问题是否出在这一方面，哪怕尽一尽地师的本份也好。莫正金问儿子莫言，结果莫言直摇头，坚决不愿意去，但又不愿意看老父亲失望，于是推荐了游方。

莫正金让儿子去找游方，但自己心里也没底，跑来找大哥莫正乾这位惊门高人给算一算，成成能不能接下这个活？两人正在讨论，游方自己上门了。

游方听完之后也是眉头紧锁，他明白那些知名风水师包括表舅莫言为什么一个都不去，其实谁去都一样，哪怕是自己的师父、当代地师刘黎，也照样得认栽！

一个事件，换一个角度想结果可能不一样。中国的自杀率大约是万分之二点二，这已经是好几年前的数据了，而且统计的并不完全，在国际上并不算高，但也不算很低。鸿彬集团所属这个工厂是一个国际超大型的代加工基地，总计有四十万员工，相当于一个小县市的全部人口，从概率上来说很难回避某些事件的发生。

一个再高明的风水师，也不可能通过某工厂的风水局，改变整个社会的平均概率事件。就算风水有问题也能解决，也很难保证今后不会出现类似的概率事件。在江湖上混的谁都不傻，转念就能想到这一节，摆明了要砸招牌的事情，谁会去做呢？

但是用社会统计学的数字，不能解释鸿彬集团工厂的现象。中国的自杀率，农村明显高于城市，女性明显高于男性，有稳定职业的年轻人群体的自杀率相对低的多，而且原因大多是感情纠纷。在同一个地点，类似身份的人，以几乎相同的方式自我了断，事件出现的如此密集，绝对回避不了环境诱发的因素。

风水的精髓，就在于人与环境之间的互动，这种相互影响可能是和谐的，也可能是恶化的。最著名的类似事件曾发生在美国，吴屏东教授在课堂上讲过这个问题，还播放了三维立体投影课件，关于美国的两座桥——

第一座是举世闻名的旧金山金门大桥，横跨北加利福尼亚的金门海峡，悬索结构，巨大的高塔有两百二十七米，桥长两千多米，桥面宽二十多米，离海面高度有六十多米，建成于一九三七年，是世界桥梁工程史上的奇观之一，雄伟而壮丽。

但是自金门大桥落成之日起，先后已有一千三百多人在此投海自尽，平均每年超过两位数，高峰时每年有近百人。

还有一座桥没有金门大桥那么有名，是西雅图的奥罗拉桥。桥面高约五十米，横跨一个淡水湖，自从它建成之后，已有二百三十多人在这里纵身一跳，最近十年内就有超过五十起。这两座桥相隔遥远，一座跨海一座跨湖，但它们的结构按照风水局的观点，有惊人的相似之处。

首先视野极其开阔，风景很美很壮观，人站在它上面，恍然乎会觉得自己很渺小，有一种忘情于天地之间的感觉，假如就是为了看风景，确实相当震撼。

另一方面，它悬在空中，且过于细长的凌空钢结构总带着轻微的震颤感，会让人无意中感觉脚下空虚不稳，心理上也会觉得无依无靠，尤其是一个人独自站在桥上时，这种感觉尤其强烈。

假如在心情非常开朗乐观时，站在桥上可能会很惬意的欣赏风景，但假如带着失落、抑郁、焦躁的心情独自来到这里，却很难得到舒缓，环境甚至会给人造成一种强烈的暗示——纵身一跃，什么都解脱了。

吴老去过西雅图，也亲自登上过奥罗拉桥，因此从建筑风水角度讲解的十分具体。但在游方看来，还有另一层讲究，那两座桥的地势很类似，其中有一端的陆地坡面非常陡峭，以很大的落差延伸到水面中。山阳水阴陡然过渡，阴阳之间的地气扰动也异常剧烈，如果恰好站在水陆交界处的上方桥面，一旦出神很容易有一种恍惚感。

心中一些微小的情绪，受到环境的强烈暗示会莫名的?

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