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第41部分（第2页）

赛花笑道：“这位尘缘很知好歹。”

“我父亲忙说；这多亏道长慧眼识珠，否则，两册宝卷埋在土中了。尘缘道长很高兴，他又对我父亲说：三册刀谱，各有所长，我准备将廉、马、关三家归一统，绘制出一册新书，并命名《杨家刀谱》。”

赛花称赞：“好办法！”

继业摇头：“不行，不行。我父亲认为：那廉、马刀谱虽是杨家收藏，却是尘缘发现，杨家岂能无功受禄？除此而外，我杨家以大枪著称武林，继业学刀，是万般无奈的事情。他的后代几孙，还要恢复杨家枪法。为此，那册新书绝不能冠以‘杨家’二字，干脆，就叫它《金刀谱》吧。”

赛花点头：“也对，你们杨家枪早己经定形了，将来，你的儿子…”

“哈哈哈，应该说咱俩的儿子！”

“去你的！”赛花脸蛋一红。“哼，想得还挺长远呢！”

“我父亲态度诚恳，令尘缘道长十分感动。他潜心研制出《金刀谱》，并认真传授于我。学刀五年，我总算不辱父命。出师的时候，道长将镇庙之宝——紫金刀赠我使用。并说：这口大刀净重八十二斤，乃魏文帝曹丕所制。虽不能切金断玉，却也能立刃吹毛。凭着这口刀，再加上你的品德、武艺、兵法，足可以成名于天下！只要切记我一句话：你的天性过于诚实了，害人之心当然不会有，防人之心千万不可无。”

“这……”赛花忧虑起来。“尘缘道长的眼光不会错，可是，可是防备谁呢？”

“哈哈哈，师父说说而巳。天地之间，哪有那么多坏人？再者，凭我手中刀……”

这时，外屋有人说话了。她是赛花的乳母，在佘家有点地位，说话也不用客气：“姑娘、姑爷，人家小两口入洞房都亲亲热热，你们小两口怎么刀啊、枪啊，说起来没头呀？鸡都快叫了，有话明天再唠吧！”

继业、赛花偷偷一笑，只得熄灯上床。良展美景，不必细表。

日月如梭，光阴似箭。眨眼之间就是一年。杨继业虽然只是区区守备，由于他韬略过人，刀法出众，同时又是老元帅佘洪洲的女婿，无形之中成了佘塘美的首领。在他的治理下，佘塘关经济富足，人心平定。全关上下无不称赞他的功德。在一片喝彩声中，小姐佘赛花最会凑趣，头一胎就为继业生了两个儿子。这对双胞兄弟虎头虎脑，十分着人喜爱。乐得个佘洪洲谢天谢地。在两个孩子满月时，摆下酒席，大宴宾朋。

酒酣人将醉，城门官风风火火跑进帅虎堂。抱腕禀手、声音发颤：“元帅，圣旨到！”

“啊！”在座诸人，酒劲都吓醒了。皇帝圣旨不是轻易下的，尤其在塞外边北的佘塘关，大宋立国以来，只下过一道“封官旨”。今日下旨莫非朝中出了大事？佘老元帅急忙令人撤去残席，自己更换官服，率领诸将，出城接旨。只见奉旨钦差年龄不大，也就三十来岁。从服饰看来，非同小可。头戴三山冠，迎门镶美玉。身穿杏黄袍，腰系玉带。根据章法，能穿这套衣服的，起码是位王爷。佘洪洲心想：朝中的三位王爷我都有耳闻。头一位是柴王，后周天子遗孤，据说年龄甚小，被皇上贬到云南去了。第二位是东平王高怀德，当今皇上的老妹夫，据说有四十多岁。看来，眼前这位王爷三十来岁，肯定不是小柴王，也不是老高王。那么，他一定是郑王了。郑子明被斩以后，郑印承袭汝南王，擗说年纪轻轻，为人正义。他来干什么呢？此时无暇多想，上前拜见：“臣佘洪洲接驾来迟，请郑王千岁恕罪。”

佘洪洲的年龄不小了，社会经验也很丰富。按理说，当朝的三位王爷他都没见过，本不应冒冒失失地口称“郑王”。这里有个原因，第一，为两个外孙子办满月，老元帅的酒喝多了，此时还有点朦朦胧胧；第二，奉旨钦差来得太突然，老元帅精神紧张，顾不得深思，“郑王”二字便脱口而出。说完了才觉得后悔：他若不是郑王，这场见面礼就太尴尬了！

钦差一愣，先是紧皱眉头，后是略带喜色，微笑说道：“佘元帅，进城昕旨。”

“遵命。”佘洪洲忐忑不安，将钦差领得帅虎堂。命人摆下香案，跪候圣旨。

钦差宣读：“奉天承运，皇帝诏曰：大宋立国以来，天下太平，黎民安乐。唯边关诸将百般辛苦，功昭目月。今特委襄理王赵光义为钦差大臣，代朕巡视边关，犒赏诸将。望诸将忠于职守，不忘皇恩。钦此！”

这道圣旨平平常常，是传给各关将领的，只含慰劳的意思，并不很重要。可是佘老元帅听罢，却浑身发抖，汗流浃背。心说：糟了，这位钦差是襄理王，我却喊他“郑王”。王爷的封诰是随便错叫的吗？说小了，是不够敬重，说大了，是有失国体。看来，罪名担定了。想到此处，他跪着不起：“王爷千岁，恕臣罪该万死，将主爷封诰呼错……”

“请超，请起，不知者不怪。”襄理王赵光义态度随和，“哈哈哈，佘元帅，借你这句吉言．不但没罪，将来还兴许有功呢！”

一句话，问得佘洪洲莫名其妙。

看官会说：不但佘洪洲莫名其妙，我们也莫名其妙了。

书中交代：宋太祖赵匡胤共有弟兄三人，赵匡胤居长，二弟赵匡义、三弟赵匡美；另外还自个小妹赵美容，嫁给了当代著名武将高怀德。

赵家祖籍涿州，世代行伍。据说．早在五代十国初年，天下混战，国无宁日。他们的父亲赵弘殷投军从戎，一去两年，音汛绝无。为避兵火之灾，母亲杜氏领着十岁的长子赵匡胤，抱着刚过周岁的次子赵匡义，千里寻夫，风尘仆仆。那时，三子赵匡美和姑娘赵美容尚未降生。母子三人从琢州走进陕西，乞讨于华山脚下。当时，逃难的百姓很多，人人叫苦连天，埋怨乱世，盼望真主平息天下。华山脚下有座大庙，称做“棋盘观”。庙主自称“棋盘道人”，本名陈抟。山民称他“陈抟老祖”。这位“老祖”很爱行善，他把庙中的杂粮一锅煮，开了个大粥棚，施舍逃难的灾民。当杜氏夫人领着两个儿子讨粥时，“老祖”哈哈大笑：“好了，好了，谁说人间无真主？一母所生两条龙！”

不言而喻，这“两条龙”自然暗示两代帝王。

上述传说肯定是杜撰的。来源何处，无法查考。估计有两种可能，第一，编造这个故事的人一定是赵家的亲信，他为主子夺取江山而制造舆论。第二，编造这个故事的人也许是赵匡义的谋士。因为赵匡胤登基数年，尚无太子。很多有权有势的显贵，都左觊觎着皇位。赵匡义编造这段故事，可以顺理成章地“以弟继兄”。如果有人反对，可用“天意”搪塞。总之一句话，不管来源出自何处，“一母所生两条龙”之说，在当时流传甚广。

历代帝王最注重皇位，时刻防备他人篡夺。且不说昏君，就连唐太亲李世民那样的英主，为了皇位，也曾有过斩杀手足的“玄武门之变”。赵匡胤当然不会例外。他对“两条龙”忌讳颇深，登基之初

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