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第三十章 弊端（第2页）

刘恒眼见这种情况，便暂时停下了朝会。

“诸位卿家的意见，朕意见知晓，既然如此，那就挑时间使诸位卿家一同商议一下，看看到底哪方更有道理。”

刘恒准备好好探讨一下，毕竟支持者和反对者都振振有词的场面实在是不多见。

他虽然心中已经确定一定要收归朝廷，但是听一听反对派的意见，或许能够为后续的事情做出一些补充，毕竟政策的制定从来就没有尽善尽美这个说法。

长乐宫中，刘恒望着眼前如同雪花一般呈递上来的奏折，颇有些感慨的说道：“阿景，你说为什么会有这么多人反对呢？”

洛景翻看着那些奏折，沉吟道：“这些人说的也不是没有道理，但这世上本就没有百利而无一害的事情，关键是要看需要什么，当年朝廷需要下放铸币权，现在则需要收回铸币权，没什么可值得讨论的。”

刘恒轻声笑道：“话虽如此，但姑父昔年教导朕，一定要多听臣子的劝谏，广开言路，善于纳谏，只要听了，不论有没有按照谏言去做，臣子都会尽心尽力，所以朕要听一听他们能说出什么话来。”

铸币权收归朝廷这件事引发了极大的争论，这场争论的风暴甚至直接席卷了所有的学派。

黄老道家反对收回铸币权，儒家之中有反对的，有支持的，毕竟儒家学派实在是太多了，反而法家基本上都同意收回铸币权。

这里就要首先说明一点，虽然经历了洛陵践法，但法家并没有被消灭。

因为洛陵践法没有将法家一棒子打死，而是批判了其中的某些思想。

法家好利，求的是荣华富贵，面对强权跪的很快，不仅仅面对君主这样，面对洛氏同样如此。

他们将那些驭民术从思想典籍去除之后，中和了一些不太偏激的思想，改造了自己的学说，然后接受洛氏的监管。

所以如今出仕的法家学子还是不少的，洛新担任摄政之时，虽然亲近儒家和黄老学派，但对法家学子，只要德才兼备，他同样愿意使用。

不过法家学子之中有才能的不少，但有德行的却不多，法家那种认为仁义德行完全没用的教育思想还是有些太过偏激了。

这些年还在继续改学说，学习儒家的做法，大量从儒家，黄老家之中吸收那些好听又好看的文字来掩饰自己。

刘恒的速度很快，长乐宫的一座偏殿之中很快就坐满了各方大佬，那些有利益关系的大部分都没有来到这里，因为刘恒是想要听到一些收回铸币权的弊端，从而修补自己的政策。

开头就直接是黄老派的一位博士直接说道：“朝廷收回铸造钱币的权力，是残民、虐民之举，天下百姓的苦难就要从此而开始了，臣望陛下深思。”

刘恒没说话，洛景问道：“还请博士详解。”

博士便道：“昔年暴秦之时，始皇帝统一列国钱币，由朝廷统一发放，但是很快民间就开始造假。

到了大汉同样如此。

难道您以为只有诸侯王以及豪强会造假吗？

造假之风是从上到下，几乎所有人都参与在其中，因为成本实在是过于低廉，手段实在是过于多。

以臣的了解，最低级的手段就是在铜钱的边缘磨下铜粉，那么大的钱币磨一些根本就不会有明显的变化，这些铜粉日积月累，然后就可以铸造成新的钱，从中得利。

更有甚者，直接将铜钱融开，向其中掺杂其他的金属，做成那种不值钱的小钱，里面甚至快要没有铜了，民间称之为‘叶钱’，意为像叶子一样轻的钱。

这样的手段不尽其数，墨家想必知道的最为清楚，毕竟很多铸造钱币的工坊都是他们建造的。

这样的情况直到朝廷下放铸币权，天下豪强竞相提升钱币的质量才算是结束，臣可以直接确定的说，高皇后到洛文王执政的这数十年，是从有铜钱以来，钱币质量最高的数十年。

一旦您开始收回铸币权，那么就一定会强行要求民间接受这种钱，毕竟这天下没有朝廷铸钱，百姓却不收的道理，那是蔑视朝廷的威严。

臣实在是不愿意见到如今来之不易的场面，毁于一旦，所以才谏言您，万万不可收回铸币。”

这一番话让刘恒微微皱起了眉头，因为在某一个方面来说的确是很有道理，当初洛新也是因为有这方面的原因才放开对钱币的管控。

洛景听着这一番话却有些同意，但也有不同意见，不过这种场合，他自然不会亲自下场，自然有无数人为他冲锋陷阵。

果然很快就有人发声反对，而且是从完全不同的方面。

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在汉文帝时期，针对铸币权的归属问题，朝堂之上展开了激烈的争论，汉文帝特意召开了一次会议，史称“铸币之议”，这场会议双方的言论被完整的记录下来，得以通过史籍流传后世，笔者将会详细将史料翻译解读，力争使每一个读者都能够理解这场争论的双方。——《汉王朝兴衰史》

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