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第203章（第1页）

贴经用的经文，乃《礼记》、《左传》，此为大经；《诗经》、《周礼》、《仪礼》此为中经；《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》此为小经，贴经里头考校的，大经、中经、小经都必须要有。

墨义，考的也是九经中的经义，摘取其中的一两句经文，让学子对它注释。

这一科儿子称之为明经科，能通过明经科的学子，说明他已经熟读经义了。1&rdo;

陈雄神色郑重起来，&ldo;你继续说。&rdo;

陈朝又道：&ldo;通过第一科明经科的人，才能进行第二科。儿子将第二科的考校内容同样分为两部分，第一个是明算，考校的是《周髀算经》和《九章算术》。

第二个是明律，考的是我北梁的律法。

这第二科儿子称之为秀才科，只要通过秀才科的人，就可以下派到各县做一赋税或者刑狱的小吏。2&rdo;

将科举制度弄得这般复杂，是顾以丹提出来的，陈朝一开始想不明白为何要考校算经和律法，更不懂为何只要过了秀才科就可以做一个小吏，还是顾以丹解释之后才茅塞顿开。

&ldo;父皇，国库要收赋税，就要懂得算经之人，这些人能很好的帮我们收取赋税，懂律法之道，不仅能在收取赋税上对那些平民百姓解释，就是在刑狱上也能有大作用。&rdo;

陈朝的解释让陈雄恍然大悟，接着又听陈朝道：&ldo;过了第二科的人可以参与第三科进士科，进士科不中，则下派各县当小吏，进士科中了，则父皇钦点七品官吏，委以重任。

进士科儿子同样分为两部分考校，第一个是杂文，考校的是诗和赋，第二个是策问，对我北梁的田地、经商、律法、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。

只有通过三科的人，才能称之为进士，进士方能以七品官之身为父皇分担解忧。

而儿子将这种考校称之为科举制。&rdo;

……

☆、第219章不能答应啊

&ldo;父皇，科举考校的内容繁多又复杂，比之察举制更考验学子的学问，相信若是父皇真的推行科举制，选取出来的学子必是我朝栋梁之才。不过……&rdo;

陈朝一脸的欲言又止，言语之间满是迟疑不决，让陈雄大好的心情微微有些不悦，&ldo;不过什么，对着父皇，不用吞吞吐吐的。&rdo;

&ldo;不过，科举制必会遭到世家的反对，若是父皇用了科举来选拔官吏，此后只要寒门子弟勤奋进学，就能与世家子一较高下，世家独大的局面将有所改变，他们恐怕不会放任父皇您掌控朝堂。&rdo;

陈朝的话落，陈雄的脸色陡然变得阴沉可怖，浑身都散发着寒气。

陈朝似是被这股突如其来的怒气吓着了一般，有些心惊胆战。

陈雄见了，摆摆手，&ldo;父皇不是生你的气，不用这般害怕。&rdo;

陈朝这才恢复了面色。

陈朝的话在陈雄脑海中不断回荡，越是想，越是气，猛地将手中的酒盏一扔，对碎成了几瓣的酒盏无动于衷，只恶狠狠的道：

&ldo;阿朝你说得很对，那些世家从来都与我们皇室作对，只顾着从我们皇室手中抢权，就是要维持他们的世卿世禄，什么狗屁的为天下百姓民生，呸！&rdo;

陈朝附和着骂了几句世家，带着忧心忡忡的道：&ldo;父皇，儿子不是无的放矢，儿子倘若真的在朝堂上提出科举的条陈，必会遭世家的反对。&rdo;

顾以丹说过，要把世家会反对科举之事在父皇跟前打招呼，这样到时候当他真的提出科举之事，世家若然真的反对了，父皇就为了打世家的脸面，一定会排除万难实行的。

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