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万历十年二月初二龙抬头,这一天,京师四处都是鞭炮齐鸣,虽然谯楼里的火夫四处张罗着,不让放鞭炮,但是开门大吉这天,总归是要热闹一些。
火夫们痛骂看九门的校尉们一无是处,连个鞭炮入京都看不住,让他们火夫焦头烂额。
工部这些日子,可没少被科道言官刁难,连带着顺天府丞王一鹗也被骂了一顿,本来煤烟味儿就足够严重了,这硝烟味遮天蔽日,能见度不过二十步,带着青色的硝烟遮蔽了整个京师的上空,一直到快中午的时候,才完全消散。
今天,是羊毛官厂正式开工的日子,正月初六其实已经上工了,需求催着工匠跑,不赶紧开工,那些等着上货的行商,就要在厂子门口骂街了。
但一直拖到二月初二这天才举行开工礼,这是因为这一天要发开工银。
经过工部、户部、内帑太监崔敏的协商,一笔银子要发给所有的匠人。
永定永升两个毛呢厂,一共三万三千名匠人,共计分润二十七万银的利润,这一笔钱,本来是王崇古他们老王家的分红,后来老王家不要了,这笔钱,要发给匠人,也就是说每一名毛呢官厂的工匠,会发8大明银币100枚万历通宝。
开工银,不是只有两个毛呢官厂有,而是整个隶属于大明工部的官厂,都有这个制度,大概为官厂利润的一成左右,西山煤局每人为7银322枚万历通宝,造船厂每人为9银637枚万历通宝。
西山煤局是煤炭价格一斤六文,利润比较低,重资产投入又比较大,而造船厂的利润更高,投入更多,所以去年就少了一些,而造船厂的商品附加值最多,所以即便是更多投入,分红也是最高的。
新年新气象,万历十年,陛下登基的第十个年头,尚节俭的皇帝,又一次狠狠地爆了金币。
这么做,完全是为了调动生产积极性,大明的工匠为大明国帑内帑创造了无数的利润,拿出来一笔银子理所当然,朱翊钧、张居正、王崇古,都不是什么大善人,此举的目的,只是为了鞭策大明的匠人们,更加卖力的工作。
当然这种不良风气,也被势要豪右们批评,官厂的劳动报酬丰厚,如期发放的同时,子女还有学堂可以上,现在连开工银也从标准的一银,改为了利润分红!
朱翊钧的车驾,缓缓的行驶到了永定毛呢官厂,朱翊钧每年都来,所以匠人们都有点习惯了这个过分活跃的皇帝陛下,陛下的身影在京师是很常见的,沐雨栉[zhi]风,从不避风尘之劳苦。
朱翊钧下了车驾,在出发的时候,朱翊钧请张居正上车同行,张居正愣是不肯,和臣子们一起坐了御马监的马车来到了永定毛呢厂。
“先生的阶级论第二卷,朕读完了,真的是醍醐灌顶,茅塞顿开,过往不解的内容,全都明悟。”朱翊钧下了车驾,看着越发繁忙的毛呢官厂由衷的说道。
之所以要分红,就不得不提到张居正的阶级论第二卷——分配,这一卷的内容实在是惊世骇俗,朱翊钧虽然没有焚书,但也没有敞开了印,就只是给廷臣们人手一本。
第二卷的出现,让朱翊钧再次肯定了自己的想法,张居正这个人肚子里绝对有大货!拎起来抖一抖,绝对能再榨出来一点东西!
这不是错觉,张居正甚至构思了第四卷的内容和推论,但他真的不敢写了。
第二卷的内容,张居正是从《汉书》讲起:农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽屮杷土,手足胼胝。已奉谷租,又出藁税,乡部私求,不可胜供,故民弃本逐末,耕者不能半。
谷租(地主的佃租)、藁税(朝廷的赋税)、乡部私求(地方苛捐杂税),三座大山压在百姓的头上,百姓不得不舍本逐末,田亩荒废过半。
这种影响是深入到了方方面面,到了东汉末年,皇帝和朝堂,皆是驰于田猎、耽于妇人、不食五谷、不知万民疾苦,而士大夫们则是天下侈靡趋末,言谈多离农亩,天下危亡而不知,仍以趋末为乐;这种情况到了基层更加糜烂,方今郡国,田野有陇而不垦,城郭有宇而不实,贫民虽赐之田,犹贱卖以贾。
张居正在以《汉书》、《盐铁论·未通》的内容,说大明的问题。
这就是张居正为何会得到四个自然而然的推论的根本原因,因为从汉代问题就存在,改朝换代这么多次,到了大明,问题仍然如此,几乎没有变化。
长于深宫妇人之手,不谙世事还不知民间疾苦的顶层,奢侈享乐刺激的阈值不断拔高的士大夫、无法安心耕种、田亩荒废只能贱卖给商贾的农户,这是东汉末年,也是大明的末年。
当一旦承认大明步入了老年这一事实后,很多问题选择直接面对,反而没有那么的困难,闭着眼捂着耳朵,大喊我不听我不听,解决不了任何问题。
张居正认为分配出了问题,而且是非常严重的问题。自大泽乡的怒吼之后,历朝历代民乱从无断绝之日,以儒家的孝来看待这个问题,就是刁民不肯安分守己,王师讨伐平定,但第二卷阶级论揭开了这个现实。
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历代民乱,都是百姓的错吗?
就像第二卷开头说的那对父子啊,他们在田间地头终日辛苦劳作,最终又被三方朘剥,如果三方都能少一点朘剥,那是不是可以避免田亩荒废的问题呢?
在这一段,张居正又引用了汉代宰相晁错的上书《守边备塞劝农力本疏》,早在汉景帝年间,晁错就给出了各种办法来劝农力本,但是晁错削藩的政令,导致了七国之乱,汉景帝下旨腰斩晁错,以致于晁错的奏疏被全盘否定[注1]。
“先生这第二卷,写得好。”朱翊钧再次肯定的说道,他当然读出第二卷自然而然的推论来。
但他不是很在乎,要么成为摸不着头脑的路易十六,被群情激奋的资产阶级推上断头台;要么被颠沛流离的民乱攻破京师,吊死在后山的歪脖树上;
作为皇帝,如果连粉身碎骨的决心都没有,还当什么皇帝?
明武宗朱厚照就没有这个觉悟,他以为政治是可以妥协,政治是可以共存,他以为自己的敌人只有北虏的小王子,完全忽略了政治斗争的残忍性和你死我活,他以为可是绥靖,他在应州打了胜仗,领兵打仗那一刻起,就已经是士大夫阶级的敌人了。
他落水了,他病死了,他甚至没有后人。
道爷继位之后,嘉靖前二十年的新政,始终没有振武。
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