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如祁淮所说,没几日,便有消息传来,游族圣女一脉势力果然已向太子发出求救,在两方势力的合作下,半个月后,圣女被“救出”,那名大首领也被成功“抓获”,送到太子面前。
虽说那天在小破庙里,大家都已请太子登基,太子与老皇帝一个德行,惯会做样子,非说父亲刚刚过世,山河也还未平,他没有资格。
话虽如此,新帝的架势俨然已经摆了起来,如今谁不把他当新帝?
太子也已下令,皇帝驾崩的消息,半个字都不得透露至京都。
当然了,祁淮必不会叫他得逞,若无意外,再过几日,此时的京都,大概人人都已知晓皇帝驾崩一事。
在太子口中,害死皇帝的便是大首领阿克汉,他如今并不欲直接杀死阿克汉,将会直接带阿克汉回京,带着俘虏回京,也是一种荣耀,太子自然不会放过这个机会。
大首领被抓之后,那些被抓去的临牧官员也被放了回来,包括广延伯等人。
但广延伯本就是二皇子的人,落在太子手上能有的好?
不过这些事儿都与祁知年、祁淮无关,起码表面上的是无关的。
仗最终确实没打起来,这也是另一个叫祁知年佩服祁淮的地方。
当年皇帝为了害死英国公一家,不惜牺牲那么多百姓的性命,就连城池丢了也甘愿,其实皇帝只是选择了最便捷且有用的法子,想要不知不觉害死祁家那么多条人命也就只能靠战争,没有战争,也需人为挑起战争。
于祁淮而言,杀死皇帝却是更难的事,因为皇帝的地位天生高于一切。
在这样艰难的情况下,祁淮却不愿伤害任何一人的性命,谋划至此,最后竟然还真的没有伤及平民的性命,还使得临牧城彻底没了危机。看似简单,其中不知又费了多少祁淮的心力。
祁知年把自己的感慨告诉祁淮。
祁淮失笑:“我筹谋至今,只是因为时机此时才成熟罢了。”他在祁知年面前已不介意展露自己的“小人”一面,他直接道,“我没有你说得那么好,我只是个小人而已。”
“你只是不得不为之,在我心目中,你是真正的君子!”
祁淮若真的是小人,完全不会顾及无辜百姓。
祁知年说得异常认真,祁淮笑着抱住他,轻拍他的后背,许久不说话。
太子到底没有去临牧城,目前驻扎在皇帝驾崩的那座州城,皇帝的遗体也留在那处。大首领被抓后,游族的统领权已经回到圣女手中,圣女依照与太子谈好的初步条件,带领他们的兵士退出临牧城,回到边境以内。
笼罩临牧城整一年的阴霾此时算是消散。
两国边境处,原本常有交易往来,百姓们常在此处易物,就是许多大商人都特别带了北地没有的货物在此贩卖,再进了毛皮等物去南方,这一年气氛这样紧张,交易已经停滞许久。
许是为了表明双方各自的诚意,又是几天后,双方的官员带头易物,百姓们才敢跟着行动,这整一年的对峙,两方的百姓都囤了许多货物要卖,也有很多要向对方买的。
很快,边境处便又变得热闹起来。
只要有官府发放的文书,两边守卫验过身,便能像从前那样,直接来往于两城之间。
游族是游牧民族,除了他们的都城历城,其他地方大多百姓没有固定居所。
便是历城也是为了方便与临牧城的百姓们易物,效仿京都而建,大体上与京都确实很像,因北地地广人稀,道路比之京都还要宽上几成,行人不如京都多,看起来便格外显得空荡荡的。
祁知年与祁淮都作了乔装打扮,两人正闲闲地走在历城街上。
据说不论是原来的大首领,抑或圣女,都不住在历城,这座城池建出来专为通商用,是以他们俩这一路走来,眼中只有数不清的摊子、铺子。
因是设在历城中,摊主都是游族人,卖的却多是天|朝之物。
祁知年也是一路走,一路看,见商品多以吃、用为主,多么奢侈的东西几乎没有,想来那些东西都在大商人的手中,很少见到有卖书与字画的,除此之外,卖得最多的竟是女子所用的胭脂等物。
他们俩逛着逛着,便被个壮汉拦下,壮汉面上笑容很是憨厚,他指着自己的小摊连声说话。
很显然,壮汉是把他们当做游牧族人了,毕竟他们俩都穿的游族服饰。
他说的是游牧族语,祁知年完全听不懂,却知道这是招揽生意的意思,不想被人看出他们是外族人,他便往前两步,装模作样地看向摊上贩卖的东西,结果一看,全是女子所有的胭脂香粉……
祁淮在他身后笑。
祁知年回头瞪他一眼,怪谁啊!!
人家壮汉当然不至于男女不分,向祁知年推荐胭脂香粉,是因为祁知年穿的是女装!
毕竟他们俩身份特殊,想要光明正大地在人家的地盘逛大街,总要有所遮掩,原本祁知年也与祁淮一般,直接穿上游族服饰即可,偏游族与他们不同,衣服多以皮毛制,没什么精致的绣花与女红,似这样的冬日,男子更是直接穿件厚袍子,外头再斜着裹层皮毛即可。
问题便出在这里,祁知年太瘦,骨架也偏小,这么裹上去,哪怕粘了胡子,无论怎么看也不像是游族男子。
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