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方煦将三字经改作三字韵文,要知道,在那个时代,儒家经典,只有圣贤的著作才叫经,只有大儒才能给经典作注,方煦如果现在就敢把自己写的叫作经,不出三天,就能让天下的读书人给骂死,甚至,打死。
声律启蒙、蓑翁对韵合称声律对韵,分成上下部。
神童诗、名贤集、增广贤文。
共五部分,集于一书——半闲斋读书笔记。
方煦将删改好的文稿,重新抄写在一本空白纸集上,把那些涂改的惨不忍睹的原稿给烧掉,省的被人现,污了才子威名是小,那些不能出现的,如果传出去,可是抄家灭族的死罪。虽说,唐朝没有文字狱,但是,你要是将,唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。传出去,李世民陛下,分分钟教你怎么做人。所以说,需要使得万年船,尤其是在这个牛人辈出的时代。
方煦,决定还是把,马周叫来,让他自己把重修抄好的最终完稿,在誊写一遍,然后再拿去,给人看。
否则,人家一定会骂方煦,的字侮辱学问。
是的,马周看到,方煦所谓的——半闲斋读书笔记,震惊了。
方煦可没工夫,跟马周装那啥,他的找个,在如今的大唐学术界的大佬,去跟他,装那啥。
因为,跟马周装那啥,出来满足下方大夫的虚荣心,根本没实际作用。
人想出名的靠大佬,推荐。文章书籍也一样。
大唐最著名的“投行卷”,很多人都听过。唐朝的科举制度不完善,很大程度上需要靠权贵的举荐才能入朝,于是很多人,将自己生平最得意的文章或诗赋投递到权贵府上,以期能得权贵青眼相看。
传说,唐朝大诗人,王维。到长安应试。意欲摘取桂冠之时,忽闻有个诗人张九皋通过唐公主的途径,已得到取殿试第一的许诺。王维便通过岐王李范的引见面见公主,宴席之上一曲《郁轮袍》,拨动公主心弦,殿试之上,王维大魁天下,从此踏上仕途,名扬四海。
当然,这只是也是传说。
不过,大诗人李白的《与韩荆州书》,就是向韩朝宗,投的行卷。
开篇就有一名句,流传甚广。
——生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
这马屁拍的也是,杠杠的。
方煦想投行卷的,官不是很大,但是很重要。
国子监祭酒——孔颖达。
孔颖达,孔子嫡系第31世孙。盛世鸿儒,唐朝大经学家。其编订《五经正义》,排除了经学内部的家法师说等门户之见,广采以备博览,结束了自西汉以来的各种纷争;他摒弃南学与北学的地域偏见,兼容百氏,融合南北,将西汉以来的经学成果尽行保存,使前师之说不致泯灭,后代学者有所钻仰;也由于他的《五经正义》被唐王朝颁为经学的标准解释,从而完成了中国经学史上从纷争到统一的演变过程。
当然,孔颖达现在还没完成《五经正义》的修纂,的等到贞观十六年。不过,老孔现在的学术地位是不需质疑的。
关键是,孔颖达还是,唐太宗李世民的十八学士之一。
与杜如晦、房玄龄、虞世南等人并为十八学士
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