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026章 杜家的陈年旧事（第1页）

历史上五代十国动荡不休，经济、文化、民生都受到了极大挫折，大小统治者纷纷自立为王兵戎相见。在后人看来温韬疯狂盗墓的动机是趁十国大乱中饱私囊，或者说猎奇心盛，百人百云。

然而，真正目地知情者寥寥无几。

隐世的杜家如数知悉内情。

封建社会因统治者教化所需，遂将人按高低贵贱分成了三六九等。

上九流的人在活着的时候行居奢华，死了以后的更是注重排场，选茔择穴颇为考究，财宝陪葬，活人陶俑殉葬，他们认为先人埋在了好穴里，后辈才能世代显贵。依着身份、地位建有三重穴、六重穴、九重穴，分别代表天地人，造型有甲字型墓、贵字型墓、福字型墓、天字型墓、万字型墓等等。

中九流的人死后修坟，头枕宫山，脚蹬庙塔，迎风过流就算是好穴了。

下九流不值钱，像戏子、娼妓什么的死了以后用席子裹起来就算高待了，多数直接抛尸荒野。

温韬上任耀州节度使依着朝制修建节度府，派人从白云山请了个名叫白文儒的高士，那白文儒为他寻了块依山傍水的宝地，不料，动土的当天挖出两口生满绿锈的铜箱来。

青铜器多数用作礼器。

铭记重要事件。

如生平誌事，歌功颂德，死后做为殉葬之物昭示其贵。

节度府的地基上挖出了先人埋的礼器，温韬疑心白文儒那老小子暗中使坏，如果把刺史府建在茔地，此乃大不敬。温韬一怒之下命人拿下白文儒那老小子，白文儒据理力辩说这个地方只适合建阳宅，根本不适合建阴宅，决不可能是埋葬先人的茔穴。

温韬命部下把白文儒捆实。

说是一旦再挖出棺椁、遗骸之类的东西，即便是根断骨头立即把白文儒砍头祭土。

的确，古时候在当官的面前稍有不慎便会把小命搭上。

白文儒捏着一大把胖汗，说真的，他选的地方修建府邸那是再好不过了，耀州的的确确挑不出第二处了，真的是不适合修墓埋人，挖出铜箱这类不祥之物白文儒好生吃罕。

两天过去了。

除了那两口铜箱别的啥也没现。

铜箱里装着枯竹编成的残卷，卷卷有火焚的痕迹，内容不一，文体不一。

说实话，温韬也不是个天生喜欢杀人的官，他顺手拿起一册竹简看了看只字不识，顺手扔在白文儒的脚下。白文儒埋头看了好一阵儿，大大吃了一惊，说是大人必定不懂这古籍中所载之义，他自已个老不才能瞧懂几分。白文儒悉数翻阅铜箱里的古籍后，横言断定这些竹简是先秦时始皇帝焚书残留。

先秦之前七国诸候均有文字，五花八门。

始皇帝扫平六国，下令车同轨、书同文、量同度，李斯普及小篆逐渐演化隶楷行。

始皇帝焚书坑儒天下尽知，目地是罢黜百家独尊儒术。

温韬听白文儒说这是先秦时百家学子争芳斗艳的书，并没有放在心上，料想也没啥大用才会被人深深的埋在地底下，打算放置不管。白文儒却指着那些竹卷高叹：“今天老夫才算明白始皇帝焚书坑儒的目地，罢黜百家，独尊儒术，不过是为了掩人耳目罢了，真正目地却藏这些竹简里。”

温韬听的稀里糊涂。

端是不知白文儒这老子在他面前卖什么老蒜。

准备将他乱棍打出去。

又听白文儒说：“大人，真乃造化，不知哪位先贤如此深明大义，甘愿冒着灭十族的危险将此残卷留存至今。大人，这些古籍记载着惊天大秘，始皇帝不想人尽皆知故尔焚之。”他说话间对着温韬大大叩，脸上顿时升起生大喜之相，说大人得此奇书实乃上苍对大人垂颜感召。

温韬确实不知那白文儒到底在闹几，马屁拍的是舒坦，不由的问：“这残卷有何感召？”

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