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第六章 席氏家族一更求收藏推荐（第2页）

主也甘心情愿

为我们舍命

敞开天上恩门

使我们得生

赞美主赞美主

宋骁飞知道，即便不信神，也应该尊重教徒的信仰，这是人类文明的底线。几千年来，人发明各种宗教，大抵出于两大心理需求：人总有一死，所以需要在宗教中找到存在感，对抗对死亡的恐惧；人都怀有根深蒂固的私心和暴力冲动，还有无限的欲.望，但我们终究要学会如何与世界和他人和谐相处，信仰正是人面对苦难时的心灵鸡汤。

宋骁飞虽不信仰宗教，但对宗教倡导的很多信念，诸如爱、宽容、善良、勇气、慈悲、灵魂平等怀有好感，他正犹豫要不要进洋泾浜圣若瑟堂看看，席慕青竟然从教堂里走出来。

席慕青陪着父亲席正甫，还有大她六岁的姐姐席幕嫣，她们俩都是鹅蛋脸，柳叶眉，但气质很不一样，席幕嫣也是从美国乔治亚州卫斯理安女子学院毕业，但举手投足“御姐”范实足，说话时总盯着宋骁飞的眼睛看，脸上挂着似有还无的微笑。

当时中国年轻男子中，很少有天主教徒，席慕青再次碰到宋骁飞，很惊讶，主动上前打招呼，问道：“你也是天主教徒？来这教堂做礼拜？”

宋骁飞老实回答道：“不是，不过我有一位英国好朋友，叫李提摩太，他是一位资深的牧师。”

席正甫穿一件传统的绸缎长袍，领口和袖子上都镶着厚重的金线，绣有漂亮的福禄字，做工精美，他的胡子灰白，大约有半尺长，眼睛很小，却很精神，一看就是精明的商人，他拄着一根虎头拐杖，见席慕青和宋骁飞聊得欢，上前问道：“慕青，你俩认识？”

席慕青说：“中午就是他在罗菲亚大酒店救了圈圈。”

宋骁飞说：“举手之劳，大小姐何足挂齿。”

一旁的席幕嫣插话道：“妹妹，你还不赶快给我们介绍，你这席家二小姐倒成大小姐了。”

席慕青这才跟宋骁飞介绍了她的父亲和姐姐，宋骁飞哭笑不得，原来眼前这不起眼的老头，正是大名鼎鼎的席正甫。席正甫见宋骁飞一表人才，尤其是一双大眼睛，炯炯有神，感觉他非常人，问他在哪高就。

宋骁飞笑道：“晚辈今日下午和盛宣怀去席府送过拜帖！”

作为一名在大上海叱咤风云的商人，席慕青当然知道在中国，投资权力获得的回报会远远高于任何商品，但权力是一把锋利的双刃剑，靠得太近容易伤着自己，胡雪岩就是活生生的例子。加上大清官员大多贪婪无度，他躲进法租界，打着“在商言商”的旗号，极力避免和官员打交道。这次宋骁飞找上门来，虽然是二十年的老朋友盛宣怀介绍，他也还保持着警惕。但席正甫想不到眼前朝气蓬勃的小伙子，就是战功赫赫的水师提督宋骁飞，盛宣怀跟他提起的李鸿章的“接班人”，不由赞了一句：“后生可畏”。

这时，席慕青走过来挽父亲的手，道：“原来你们也认识，我还邀请他到家里作客，感谢他救了圈圈呢。”

席正甫听宋骁飞刚才说他有一位牧师朋友，比较好奇，便问起他和李提摩太交往的细节，宋骁飞一一作答，席正甫问宋骁飞：“大人对天主教怎么看？”

宋骁飞猜想席正甫极有可能一家都是天主教徒，得认真回答这个关键问题，便略加思索道：“晚辈觉得，人的精神，要么放浪形骸之外，要么拘于心宇之内，中国儒家注重修心，由内而外，感悟人生，规范世俗，格物致知；而天主教等宗教则相反，放浪精神于形骸之外，寄托于天父，由外及里，寻求灵魂安宁，两者都是修心，道路不同而已！”

席正甫对宋骁飞的回答比较满意，想不到这年轻人学贯中西，比盛宣怀更值得交往，便借着席慕青的话，顺水推舟，说明日在家略设薄宴，请宋骁飞单独去府上一叙。

宋骁飞一听，筹钱买军舰的事情有了希望，赶紧谢过席正甫：“晚辈一定按时去拜访”。

宋骁飞当时一也没想到，席正甫是一位钻石级大土豪，举行的家宴，实际就是上海最牛的洋行和钱庄的买办大会，除了席正甫自己是汇丰洋行的大买办，他的大儿子席家铭是美资旗昌洋行的大买办，他的二儿子席家辉是英资太古洋行的大买办，三儿子席家栋经营上海最大钱庄“大德昌”，低调而神秘的席氏家族，广泛投资和银行业务有联系的钱业、银楼、典当、金号，财产还包括土地、房产、矿山、轮船公司等，甚至有传言，席氏家族的财产，远超过前些年显山露水的“大清首富”胡雪岩。

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