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第9章 让我来享用祭品吧(第1页)

佤人祭祀的力量,来自于图腾祖灵。

万物生于大地,死与大地,葬于大地。大地是灵的归宿,生命越是旺盛的地方,灵的力量就越发的深厚纯粹。

某些强横的生灵,遗骸能引动大地灵力,久而久之凝现图腾化身,这就是祖灵。

从某种意义来说,高高在上的神灵,和祖灵异常的相似,都是不朽的外域存在,都可以从凡人的信仰中得到好处,都能赐给信徒神奇力量。

不过神灵是创世神出品,档次比起祖灵可是要高多了。同样是超然存在,神灵可以随意赐下神力,祖灵则必须经过献祭仪式,才能灌输灵力。

而且祖灵的力量比较单调,想要获得更多的灵力,就要信奉更多的图腾。

要得到圆腾的回应,不但需要一次规模盛大的献祭,还需要有定期专门献祭。

请灵不易,送灵更难,祖灵一旦降临,不能及时献祭供养,可是会被祖灵诅咒的。

力量越强大的祖灵,献祭的要求也就越多,对部族的负担也是越大。

佤人祭祀的祖灵总共有三箪,分别是大脚麋鹿艾肯,金眼铁背蜻蜓卓更费莱,赤角蚯龙俄斯沃姆。

能同时祭祀三尊祖灵,佤人一族的力量确实不弱。

大脚麞鹿艾肯能赐给信徒丰饶术,可丛让附近的动物和植物生长繁衍的速度加快。

献祭仪式也很简单,只需要秋季供奉猎物和植物种子,就能得到牠的庇佑。

艾肯应该是最好说话的祖灵了,原住民部族里十之八九,都会向牠献上供奉。

相较于艾肯,卓更费莱的脾气就要大多了,这只金眼铁背蜻蜓,可以给予信徒很多帮助。

身体单薄的佤人,能够挽弓射箭,全靠牠的祝福。

只是为了这一项祝福,佤人每个月都要从佤湖里亲手汲取清水,然后供奉给卓更费莱的图腾柱。

每年一次的图腾大祭,还要听取牠的灵谕,献上合适的血祭贡品。

不过,比起赤角蚯龙俄斯沃姆的祭把要求,卓更费莱的脾气也算不了什么。

俄斯沃姆的图腾化身,是一条有着近丈粗腰围,百余丈身长,头生赤色龙角的巨大蚯蚓…的胃口,也不比庞大的身躯逊色,每年都要吞噬一名正当妙龄的处女,才肯授予族中巫师类似地裂神术之类的强力攻击魔法。

更让人头疼的是,这位可怜的处女,必须是部族的一员,不能用外人滥竿充数。

不知道这头蚯蚓,用哪个器官来判断少女的品质,反正献祭的处女越是美貌,赐予的力量也就越发强大。

这次被献祭的女孩,眉清目秀,身材婀娜动人,一看就是精心挑选过的。

女孩只披着一件丝绸祭袍,在两名持矛武士的驱赶下,缓缓向丛林中走去,那是赤角蚯龙俄斯沃姆的藏身之所。

走到丛林的边缘,两名武士再不敢向前,一齐低声呼喝,赞美着祖灵的强大,慢慢向后退去。

被献祭的女孩心中害怕,却不敢跟着退回,她从十岁起就跟一批同龄的女孩被选中作为祭品,从此不再从事劳作,每天都有精美的食物吃,傍晚的时候,则在寨子的祭坛上歌唱舞蹈。

从年老的嬷嬷们那里她知道,她们的身体是要奉献给祖灵的,只要她虔诚的将自己奉献给祖灵,她的家人就会得到族民的照顾和尊敬,而她的灵魂也可以得永恒。

因为土着们的头脑简单,这种原始宗教信仰的洗脑效果,比起大陆上各门各派的宗教一点不差。

虽然知道自己是要被祖灵当作果腹之物,女孩颇觉紧张害怕,但是却不畏缩,大瞻的向幽暗的丛林深处走去。

丛林深处是一片泥沼湖,在泥沼湖的岸边,有一座佤人修建的石头祭坛,隐隐散发出诡异的气息。

少女看到祭坛周围都是破叶败枝,但是祭台却是清洁如镜,顿时引为神迹,心中对祖灵的崇仰之情更加茂盛。

她脸上洋溢着向神明献身的圣洁神情,轻柔的脱掉祭袍,缓缓迈动着动人步伐,向祭台上走去。

月光照耀在这个佤族少女散发着青春气息的柔美胴体上,柔腻的棕色肌肤具有如同橄榄油一样鲜亮色泽,充分证明了女孩的健康和活力。

女孩走到祭台中央,面对泥沼湖轻轻跪倒,双掌在胸前合十,默默祈祷:伟大的祖灵,请来享用我们这些卑微的人们向您奉献的肉体和灵魂吧!

虔诚的女孩正忐忑不安的祷念对祖灵颂词,忽然听见身后似乎传来一声轻笑,不由大吃一惊,随即战战兢兢的跪伏在地上,闭紧了双眼,再不敢发出一点声音,静静的等待着祖灵来吞食自己。

站立在女孩身后不远处的,却是一个英俊的人类少年,和一个睑蒙黑纱的暗黑精灵。

末世:柠缺毋滥(np)(末世男神皆前任)  美艳母亲性感妹妹随便肏  纯情扶她性欲世界  风姿物语  招惹(1v1)  易容术:醉入女人怀  怀孕就结婚:和极品美母的约定  尘缘  坑妈的少女  堕落人生  我想操你(各种花式操弄,高H)  明雪仙子传(烟云录)  斗破之韩枫的复仇  美妈妈的NTR日记  美母支配权  欢迎来到女主角发情的教室  我的女友小茵(女友表弟的周末宿夜)  魔甲销魂  牝侠曲(王朝的女侠完全重置版)  捕捉爆乳黑丝熟女老师和白丝校花by(小人国国王)未删减版  

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