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第94章（第3页）

清漪道：“圣人修为精深，一定教内大兴，弟子万千了吧？”

准提道人的笑容有一刻凝住，一瞬即逝，就缓和了：“西方贫瘠，本座有感天数，我教大兴之机缘在东方。”

清漪一双寒目看向他，当了几千年的女神，当了天帝之后，功德之下修为精进为“仙帝”，自是威仪万分。

“哦？朕御极洪荒，虽有失职未曾管过西方，但东方都奉三清盘古为道门正宗。圣人若说你教缘在东方，这是要在东方传教吗？”

准提道人当然想传教，但是那太慢了。

“本座有此打算。”

清漪道：“那还请圣人早一步去天庭报备，并请三清共议，再请你用西方宝物租界东方一块地域，宝物要值最少百年租金。东方海纳百川，并不排斥异教，但也要依法传教。”

准提道人不禁笑不出来了，说：“本座还是第一回听说这样的传教之法。”

清漪道：“这是你的荣幸，朕亲自给你解说天条之异教传教条款。圣人要在东方传教，还是早日去天庭报备，研读传教天条，不然造成误会，西方教被误定为邪教，那可不好。”

准提道人道：“天帝陛下虽是女流，倒是好威风呀。”

清漪道：“据闻圣人曾发下四十八宏愿，就有宏愿‘无妇女，众生皆从七宝水池莲花中生’。对天发下的宏愿可不是玩笑的。那么圣人此次前来东方，是要诛尽东方所有女修吗？是否包括朕？”

准提道人再笑不出来，这个问题他回答不出是还是不是。

“世间多少恶事来自淫欲，但教今后无妇女，世间太平也。”

“那没男子也是一样，你乃一教之主，应‘割肉喂鹰，舍生成仁’。你不入地狱、谁入地狱？你试着杀尽西方男子，然后自杀，西方世间再无淫欲，再无恶事，得太平也。西方敢为天下先，成洪荒唯一最为极乐之地，我东方男修若是向往极乐世界，自愿涌去西方，西方教便是大兴了。”

准提道人脸皮都差点抽絮，沉声道：“我教并非杀女子，‘凡有闻我佛号，喜悦信乐发菩提心，厌恶女声，寿终之后，不复为女。’”此为他另一条宏愿。

清漪像是恍然大悟，又说：“但据朕闻圣人又有一条宏愿‘你教中人闻你佛号，寿命无央数劫’，那么何来‘寿终’之说？若是女子闻你佛号，那该是得享永生，还是寿终化为男身？”

清漪好一招以彼之道，还施彼身，让准提道人气息有一瞬乱了，连玉清和上清都差点端不住，连忙垂目装高深。

这是来打脸的吧？准提道人因两位圣人在场，敌众我寡，不能发作。

玉清、上清回想西方教立准提、接引成圣时听到他们的四十八宏愿，多有前后自打嘴巴，什么跟什么呀。

准提道人说：“各人各有命数，有女人长生，有女人寿终化为男身。”

“女人若长生，那不是不能实现‘世间无妇女’的宏愿了吗？朕虽不及三清圣人之悟性，但也是万年便斩一尸，连朕此等悟性都不明圣人教义到底为何，那东方万千修士怕也是领悟不了圣人的高妙教义的。”

准提道人道：“我西方宗旨在于建极乐世界，又有奥妙无穷功法，愿传于东方，普渡众生，他们岂会不欢喜？”

清漪也就不和他耍嘴皮子了。准提道人提出要去昆仑山的藏经阁借阅《金刚经》《心经》的书卷。

清漪不禁好笑，那类经书，是独立成楼的，设下三清圣人和大荒山的禁制，非三教修士和大荒山一脉的人闯得进去也看不到经卷。

清漪道：“朕这些经文妙法，非我洪荒盘古、女娲正宗，不是不可传，但不可轻传。需得虔诚取经人徒步从西方万里东来，拜上昆仑山，奉上西方宝物。”

准提道人：“你好歹是天帝，何至执着外物？”

“因为朕不是佛门中人，看不透三千红尘。”

准提道人沉下气来，说：“玉清道友，看来今日此行，本座不能如愿。这就告辞了。”

玉清原是敬重准提道人法力高深，此时看仁君天帝似乎对他很是排斥，现在总不能胳膊往外拐，只好令童子送客。

准提道人去后，上清才问清漪：“我从未见你如此排斥他人。”

玉清也道：“西方二圣，原是混鲲祖师门下，尽得真传，法力不在我三清之下。天帝怕是得罪他了。”

清漪道：“二哥倒说了句良心话。”

玉清淡淡一笑，又问：“不知天帝驾临，是有何要事？”这就像是玉清学历比清漪高、钱也多，可是天帝到底是三界之主，她要见三清邀他们上天庭就好。三清去不去虽也奈何不得，但也不用亲自直接赶来昆仑。

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