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第50章 东瀛樱三（第1页）

他们的贫穷，数十年前，近百年前的军中片段，还能出现在我的魂光里。

可以这样说，贫穷，是拯救了日本多次，渡过国灭危机，以一计小国，延国命直至近代的最大法宝。

大唐国书，长安制诏，许日来使，遣唐国使使团，共计一十九次。

这是贫瘠的日本不曾见到的开放，文明的力量，来自中华世系的文化，全面影响到了日本的每一个角落。

日本实际通行文字，贵族阶层

汉字

诸上贵女，均以汉制为荣。

至唐始兴，日本进入了四百年的平安盛世，后世人言；锦绣般绚烂的平安时代。

华丽的平安京，佛寺钟声响起，樱花下漫漫的京都。

曾经跟随中华的国家，无论日本，安南，朝鲜，和平的盛世里在中华族的国度获取了无上的文明，武装，技术，医术，文化，钱粮无计。

因为我们是中华族，中华族从未有欺侮忠实跟随者的习惯。

忠实的追随者从我们这里获得一切，我们毫无保留，并且，我们获得了来自追随国最大的诚意，永远的忠诚。

永恒的思念

他们在追思那个世代，至今尊重，因为文化断层了，中华族真正的继承人已经在崖山全部殉国了。

那个国家已经不在了，中华族不多的余脉其实已经在明末或战死，或自尽，或隐居，全部消散了。

人没有了，文化就像空气中的浮萍那样可怜，因为真正在那个文化积淀中长大，一代代传承的人早就没了。

最终在文革，中华族彻底化入记忆，永远进入史书。

现代人早就在中华族灭亡的状态下出现可怕的异化。

不然我会被从地下唤醒吗！

远在千年以后，日本之所以崇唐重宋，是因为唐朝将日本生产力急速提升，大量的遣唐使为日本带去了当时最先进的生产技术，宋朝将日本的文化升华到了一个极高的水准，包括最宝贵的法，兵法。

军书流入，自源义经始，落后的一骑打始向集团战蜕化，所以，日本崇唐重宋。

借助两个时代的努力和勇气，日本将民族的能力和水准迅速提到了一个高不可及的地步，百年内的提升超过了千年的发展。

延至宋时，发展百年，已不再以物易物，享用货币的国度，依靠宋朝，一步步的提振了整个国家的经济。

也正是因为经济的改善，使得日本才有底气，在日后蒙古人的马刀下生存下来。

原先日本本土是铸钱的，名为皇朝十二钱，因质地劣差，故又称生铜，日人其称，之后愈劣，甚以铅充数，恶钱大行，制钱薄脆，恶劣极甚。不得已日本一度改回以布帛粮食以物易物，后证此路不通，走投无路的日本再次把目光盯回了故唐旧地，凭靠本国矿产，金银硫磺，换取宋人铜钱，以为本国流通。

故又名，渡来钱

资源匮乏，冶造技术的落后，异常混乱的日本国内币制在渡来钱一到，迅速瓦解，原先日本钱币全数挤走，皇朝十二钱停铸，市面流通尽是宋钱。

嘉禄二年八月，日本厘定货币，以宋钱为官制通币，流通日本全境，彻底淘汰皇朝十二钱。

这就是宋钱

因为身份，中华族世族的将军，我曾于故宋的监司，见过新出炉的铜钱。

新铸的铜钱，在灯火下闪着黄金般的光芒。

夜色下闪闪的金光，那种感觉，无法忘怀。

他们需要的数量是如此之多，兑换的力度是如此之大，以致南宋时期沿海城池多次出现钱荒现象，满城数日内无铜钱可用。

毫无防备，莫名其妙的宋人镇守文臣气急败坏的拉来推官，怒询何故，只能无奈的回答；

都让扶桑的给拉跑了

以高大深广之船，一船可载数万贯文而去。这就是那时的日本，那时候的日本人把我们当钱庄，自己的钱造的太差拿我们当财神，结果抱有这一想法的还不止他一个，一度淘汰了周边列国的货币。

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