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离开古玩市场,张艺兴就带着刚刚买回到两件宝贝,回到酒店房间。洗澡换衣服自然不再细说。同时也接到两个电话,一个是西京的同学高鹏宇打来的
高鹏宇说:“张艺兴你现在在什么地方了,怎么前几天打你电话打不通了?”
张艺兴就简单的说:“我这段时间去了深山老林,那个地方没有信号,所以你就打不通我的电话了,不过你不用担心,我现在已经离开那个地方了。”
只是挖到不少的玉石原石的事情他没有告诉高鹏宇。
同学高鹏宇打来电话的目的就是问他手上的那幅大千先生的《太乙观泉图》,有人想买,问他卖不卖?
张艺兴说:“我现在还在日光城,这个事情要等我回去再说。”然后又打屁几句就各自挂了电话。
另一个电话是高中同学欧阳倩打来的,欧阳倩说:“张艺兴,你有没有时间去瑞城玩,瑞城的翡翠公盘再有一个月就开始了。”
张艺兴想想,日光城事了后也没有什么急事情要马上去做的,反正现在到哪里都是玩。
于是就说:“我到时候一定会去的,到了瑞城再联系你好吗。”
又说了一会近来的各自情况,然后就挂了电话。
张艺兴吃了晚饭,就想起了铜鎏金佛像和天珠了,他对着铜鎏金大威德金刚佛像看了一会,确定是真品无疑了。张艺兴也知道,在过去藏传铜像比较庞大,造型也比较复杂,铜像既有阿三国的、又有尼泊尔、克什米尔造像、汉地造像。但多数还是吐蕃的本地造像。
这个时候的铜像一般源于阿三国佛教晚期的密宗金刚乘、时轮乘、易行乘,同时又有吐蕃原始苯教的融入其中,蒙古、汉地的一些风格也融入到了藏传佛教的铜像之中。
到了清朝前期,为了免除兵戈之战,限制了民间铜矿的开采。铜矿和其它的稀有金属矿的开采权大多数都掌握在政府手里,然而这一时期的铜铸技术较为发达。康熙朝后,宫廷造像多用黄铜合金铸造,铜质精良、细腻、比重很大。
因此康熙时期宫廷造像做工精细、造型端庄、金水较厚、铜制细腻、手感沉重、硬度较高、铜胎较厚。所以这个时期的佛像,一般表现为面相丰圆适中、比较优美、五官写实,双眼是写实性的,上眼脸呈弧形,略有上扬的感觉,早期莲花瓣满布台座一周,时代越往后,台座背面莲瓣越简略。变成一块如意云头开光,佛像颜色偏暖,衣饰有刻花,工艺精益求精。
在古代佛像用铜或青铜铸造,表面鎏金、可以移动的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”。这样的佛像一般都是供宫廷、寺庙、使用。始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。
到了民国,乃至现代的港台地区,鎏金佛像仍在使用。铜鎏金佛像的种类若干。最常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等等。
结合自己知道的铜鎏金佛像的知识。看看眼前的这尊清代铜鎏金大威德金刚佛像,佛像整体尺寸高大,一尺有余,铸造工艺复杂,造型威武,胎体厚重,金色灿然。同时也代表了清十八世纪,藏传铜鎏金佛像的高超工艺水平。
于是张艺兴把清代铜鎏金大威德金刚佛像收到了玉佩空间。接着他又拿起那串天珠。其实关于天珠的传说它是降落在吐蕃的珍贵宝石,也是吐蕃藏民心中的吉祥物。
据说:“只有璞玉浑金之人才能佩戴这样的宝物。”
虽然这只是一个传说,张艺兴认为存在的就是有一定的道理,不然又那来的这样传说。
不是璞玉浑金之人,佩戴这样的宝物不但不能让其有好运,也许会带来灾难也不是不可能的。天珠是藏族人的珍宝,是一生的福祉所在,是家中珍贵的延续。
其实藏族人佩戴天珠,是不会将天珠进行买卖的,只能是有缘人进行等价的物资交换。就如张艺兴白天在古玩市场里面看到的一样,天珠不分真假,只分新旧。他的价值也是年份来决定的,年份越久越好越值钱。
现在世面上的所谓天珠,都是现代工艺品,没有任何的收藏价值。还有不法之徒,用塑料做成天珠,考虑到塑料做成天珠比相同大小的真正天珠要轻,为了配重通常会增加一小块铅块。这样用塑料做成的天珠易燃,而且有许多小气孔。
还有台岛天珠,这种天珠的材质是蛇纹石或灰阶玛瑙,产量大,易加工,特别适合人工做旧,不过这样做成的天珠,时间久了就会慢慢的变灰了。
对于现在的玛瑙烤色天珠。其材质是现代玛瑙,于老天珠所用的玛瑙有一定的区别,其实古代吐蕃天珠是采用蚀花工艺制作,而现代玛瑙是采用酸碱腐蚀或高温烤色。
张艺兴用昆吾刀,切开了白天买到天珠,表面浅浅的一层保护物质,里面一个稍小一点的老天珠露出了本来面目了。
它的朱砂点、风华纹、包浆、光泽等等一看就知道是个老的天珠。而且还是九眼的,难怪有人这样保护这个九眼天珠了,也许怕给自己惹到杀身之祸,才这样的保护起这颗天珠的吧。
看到手里的天珠,朱砂点自内而外的长在天珠上。风化纹也是很不规则的风化纹路,深浅不一,似鱼鳞纹又似凤爪纹。这个九眼天珠上的包浆“自然成旧”和现在的“火工做旧”,是不可同日而语的。
藏族人的老天珠一般都是随身佩戴或者供于家里的佛龛里,所以天珠表面的包浆,是酸碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物,一般也是洗刮不掉的。这种包浆滑润自然。再加上在他的黄金瞳透视异能一扫之下,有青色的宝光流淌着。是一个唐朝老天珠的无疑了。
哈哈一笑,张艺兴收拾一下,进入了玉佩空间修炼龙腾诀了……!
第二天早上起床,简单洗漱一下,吃了早饭就打车去了大昭寺了。快到了大昭寺附近的时候出租车停下了。
司机师傅说:“遇到朝圣的人群了,车不能再继续往前走了。“
张艺兴付了车费,下车后看到的景象让他顿时就惊呆了。只看大昭寺庙前广场朝圣者黑压压一片,在黑压压一片的人群背后犹如一条蜿蜒曲折的长龙,全是三三两两的朝圣者,顺着人群后面的马路,向后望去一眼,络绎不绝的人群,走三步磕一头,十步一跪,一眼难看到尽头……!
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