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回归陇山,温言将在虚灵洞天的见闻说与诸位长老。
宸霄掌教听罢,道:“如今的虚灵洞天已全面放开了准入限制,后台记录的修士超过万数,更有不少境外修行者也开始加入其中。”
“神游诸天之议不久前在【虚灵管委会】上表决通过,倒是没想到虚灵真人已经和你讲了。这其中风险与机遇并存,要不要去你自行考量便是。”
“不过,你即便要去,也不必急在一时。一来,你毕竟境界未稳;二来,日前收到了虚静祖师传信,我派龙门洞天也即将回归。届时,祖师或许另有安排。”
温言点头称是,如此也正合她意。
作为第一家出世的洞天,却落到最后才算是真正回归,自家这洞天也算是命途多舛了。
当然,还有更惨的,先天道的【仙天】此时还不知道在哪儿飘着呢。
根据掌教的信息,已经有法境巨擘借由虚灵洞天开启了神游诸天,暂时还没有更多反馈。
诸天浩荡,能孕育出智慧生命本就是极小的概率。其中的智慧生命还要再发展出文明,更是亿万中挑一。
新朝道门,另辟蹊径,开启的这超凡版宇宙大航海注定是一场旷日持久的鏖战,故而温言也不急在这一时。
当下,还是以自身修行为本,不断夯实根基,继续向上攀登。
法之妙用也,其在能行,不在能言,行之则斯言为当,不行则斯言如妄。
坐忘峰上,恒久孤寂,温言一边神游太虚,一边推动着自身的还丹功果,一心二用,持续着修行的苦功。
要得惊人艺,须下苦功夫。
修行苦不苦,唯人自知。
苦谓之功者,此质功谓骨之功。说到底不过四个字——专注、执着。
境界新突破,正是突飞猛进之时。所专注者,还丹二转之功。正是——
二转阳成始结阴,肾光心液合丁壬。
神珠奔电归东海,时迸灵光照紫金。
新朝的丹道修行次第中,并没有小说家所写的“元婴”境界,道经中经常出现的胎儿、元婴之说也都是意象代指。
比如在这还丹二转之初,就像人怀胎两月,胎之初降乃是真阳之精。神为丹心,属火,为阴以配南方丁火,丁者火之阴也。肾属水为阳,以配北方壬水,壬者水之阳也。
这便是阴阳交媾,如人怀胎的道理。
吕祖有诗曰:火取南方丹凤髓,水求北海黑龟精。
故二转功成则开始养阳,使心火之光感于下。三转功成则开始养阴,使肾水之液交于上——真水真火上下以配,丁壬抱养真丹以成造化。
凡丹之初降养于心,育之以真火生其丹也。一转成功,则丹从心络流下,藏于丹田育以真水,此二转之功也。丹藏丹田之后,静坐虚室中,忽然时有光明,从胎照见如金团,乃月光而也。
……
至道不繁,会者不难。
对于温言而言,修行本就是一件理当如此的事情。
如此按部就班,冲和恬淡,已胜过世间无数学仙之人。
时人所学,常常容易陷入一个误区——贵难而贱易,若论法要,广说虚无,思虑所莫能达,行用所莫能阶者,则叹不可思议。
而下风尽礼,如其信言不美,指事直说,闻则心解,言则可行者,此实不可思议,而人反以为浅近,轻忽不信。
如是种种,又何尝不是偏见,是【所知障】呢?
经云:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。夫惟无知,是以不我知。
……
超凡的复苏,是修行界的盛事。
便是而今的陇山之中,也多了许多的弟子。
当温言一番功行完备,神魂回归之际,经过陇山主峰时,听到了有新晋弟子正在谈论“火不热,灯不照间”的论述,并称之为妙义。
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