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第87部分（第4页）

对于书生而言，他缺乏实践的基础，所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言，只要他能将那些想象出来的招式，加以利用，实现出来，便会超越寻常，达到质的飞跃。

诸子百家，降世圣人们，所做的事情，或许就是这样。

天下学子，百家门客，都是书生。而圣人们就是武夫，对天下学子的猜想，进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的，实现出来。

“孔子曰：三人行，必有我师。想来也是这个道理。”

“庸人才会觉得自己无所不知，无所不晓。真正的伟大者，却懂得时刻去倾听学习，不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么，这种学习虽然暂时看不出任何的好处，却能在潜移默化中，延长楚河的‘道路’。

百家辩论依旧在继续。

就在辩论的第二天，郑国子产和邓析联袂而至，名家和法家，两个本该相对而立的学派，他们的祖师爷却关系甚好，果然如鬼谷子所言那般。

待到二人见到鬼谷子后，便上前来见礼。

对于楚河这个楚王，也是十分恭敬，没有半点怠慢之处。

由此楚河心中便有数，这二人境界是有的，只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身，甚至占据了诸多时空的，诸多可能。

第三日，兵家的几个流派的兵主，墨家的一些流派的钜子，以及儒家孔圣人的一些弟子，也都纷纷到场。

这些人中，气息强大者，有如兵家几位兵主，浑身携带的煞气，几乎可以刺破苍穹，粉碎一方天地。

也有如孔圣人的几位弟子一般，行走所过之处，便是神异皆消，普世大同。

更有墨家钜子操控的机关奇兽，威势超凡，奇异无双。

伴随着他们的到来，百家学宫内的辩论，更是如火如荼起来。

幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁，无论是兵家兵主，还是墨家钜子，又或者儒家贤人，都不敢过于放肆。

相互辩论起来，也多是嘴上辩驳，最多不过是以真元演化一方虚幻，相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。

此时楚河才猛然明白过来一点。

即便是他的计划成功了，引来了各家强者，没有控制这些强者的手段，他这个百家学宫，可能是在玩火，随时可能将自己给玩死了。

若非是鬼谷子，他这个百家学宫，说不定已经被炸上了天。

百家辩论，进行到了第五天。

已经开始隐隐有落幕的趋势。

最后剩下来的唯有三家，道家、儒家还有纵横家。

其中纵横家一脉算是超常发挥。

兵家的兵圣孙武，终归没有现身，导致几位兵主辩论的时候，自己就先掐了起来，白白内耗了力量，最后被法家辩驳的哑口无言，这才落败。

而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。

法家的有一个致命的缺陷，那就在于，法不责众以及法不责贵。法不责众，这一点好理解，毕竟一切的法理、学说皆源于人，倘若为了法，而灭绝了人，那这法就是邪法，不可取。

而法不责贵，就是真正法网漏洞了。

所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅，强行推行的一种美好愿望。

一张有强大漏洞的法网，自然容易被就这漏洞处撕裂。

此时鬼谷子亲自下场了。

他代表的是纵横家，而就在鬼谷子的对面，站着的是是一位身穿道袍，手持玉尺，长须垂地，面容却红润犹如婴儿般的奇人。

此人为道家老祖之一，老子的亲传弟子。

名唤：辛研，通常被称为文子，又被被尊为通玄真人。

此人便是百家辩

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