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古代部分诗歌散文的真假鉴赏2（第1页）

小李杜：

阿房宫赋

【作者】杜牧【朝代】唐

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

鉴赏：假文。这篇散文批判了秦始皇劳民伤财，修建阿房宫，得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁政的结论。然而经过现代的科技发现阿房宫并未修建成，哪里来的“楚人一炬”，看《红楼梦》可以发现，秦王（贾政）并非杜牧写得那么不堪，而是深受人民欢迎，并且重击过匈奴，功绩很多。秦王只有一妻两妾而已，并非文中所写，纯属污蔑。同样类似批判秦朝的贾谊《过秦论》、陶渊明《桃花源记》、刘向《荆轲刺秦》都是假文。

锦瑟

【作者】李商隐【朝代】唐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

鉴赏：真诗。首联，“精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。”乐器瑟的弦一定是四的倍数，这里的弦断暗指年轻的唐玄宗的离世。颈联，“大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。“杀人者乃是逃往日本的杨玉环。尾联，表明发现时已经晚了。

夜雨寄北

【作者】李商隐【朝代】唐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

鉴赏：真诗。“烛“指杨玉蜡，”巴山夜雨“是说和杨玉蜡相似，巴蜀刘备也曾在晚上刺杀过孙尚香。”西窗“是说杨玉蜡刺杀唐玄宗事件还未东窗事发之时。同样说明此事的还有李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“”蜡炬“指的应该也是杨玉蜡。另一首《无题》中的，”身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。““灵犀”应该该作“林夕“，日本古时叫扶桑，太阳升起的地方，有”梦“的意思。这也是说杨玉蜡逃往日本。

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