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我们又来看脂砚斋的批语“又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真”。
【《脂砚斋重评石头记》第二回,
雨村道:“……不用远说,只金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁甄家,[甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。]你可知么?”……】
从《红楼梦》护官符里的“贾不假”,我们知道在《红楼梦》里,“贾”和“假”互为通假字,而“甄”和“真”互为通假字。
而脂砚斋早在《红楼梦》的第一回,甄士隐的第二次出场时,就提醒过人们,“真”就是“甄”的通假字了。
【《脂砚斋重评石头记》第一回,
庙旁住着一家乡宦,姓甄[甲戌眉批:真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。],名费,字士隐。】
脂砚斋的批语“真。后之甄宝玉亦借此音”早就提醒过人们,“真”是“甄”的通假字。因此,甄士隐就是是脂砚斋所指的第一个“真正之家”,而“钦差金陵省体仁院总裁甄家”(甄宝玉家)是第二个“真正之家”,故脂砚斋曰“又一真正之家”。
从“贾不假”可知,在《红楼梦》里,“贾”和“假”互为通假字,因此贾宝玉家就是“假家”。
甄宝玉和甄宝玉足有二十一个相同之处,甄宝玉家就是贾宝玉家,因此贾宝玉家就是甄宝玉家,因此脂砚斋的批语“故写假则知真”的意思是:故写贾宝玉家就是写甄宝玉家。
你看,脂砚斋的批语“又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真”,也是在暗示,甄宝玉家其实就是贾宝玉家。
甄宝玉就是贾宝玉,甄宝玉家就是贾宝玉家,甄宝玉家和贾宝玉家是同一家。因而甄宝玉家被叫做“钦差金陵省体仁院总裁甄家”,而荣国府就有写着“体仁沐德”四个字的匾灯。
【《脂砚斋重评石头记》第二回,
雨村道:“……不用远说,只金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁甄家,[甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。][甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。]你可知么?”……】
【《红楼梦》第十七回,
于是贾政方择日题本。本上之日,奉朱批准奏:次年正月十五日上元之日,恩准贵妃省亲。
……只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。只见院内各色花灯熌灼,皆系纱绫扎成,精致非常。上面有一匾灯,写着“体仁沐德”四字。元春入室,更衣毕复出,上舆进园。】
○
为什么《红楼梦》的作者如此花费精力大章周折地用“甄宝玉和贾宝玉之间二十个相同之处”来证明甄贾宝玉(真假宝玉)就是同一个人?
我们来看下一节的讲述。
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