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第18部分（第2页）

修炼三脉，各有不同，所缔造的武器，也各有不同。

仙道一脉，缔造的法宝，主要是追求玄妙，诡异，有千般变化，万般玄奇；武道一脉，缔造的法宝，少了很多玄妙，却以纯粹为主，单纯的追求杀伐；而文道一脉，缔造的文宝，杀伐在其次，玄妙再其次，主要是有教化之力。

儒士文宝，有开启智慧之能；

大儒文宝，有着教化之力；

圣人文宝，有着镇压气运之能。

三者，看似等级不同，其实皆是在一个概念中。

能开启智慧，提升众生智慧，无形中有利于教化，有利于提升民众的德行；而民众智慧提升，德行的提升，又是有利于国运提升，有着镇压国运之能。

一个国家，最重要的不是强大的武器，不是广阔的领土，不是无敌的大军，而是民众的德行。

能提升民众智慧，能教化民众，提升民众德行，便是有镇压国运之能。

道可道，非可道；名可名，非可名。

真正的大道，是无法嘴巴说出来的，正所谓是只可意会不可言传。能用嘴巴说出来的，只是近乎于道，可非是大道。

而文宝，经历过天地大道淬炼，上面蕴含着浓郁的道韵。儒士文宝，散发着智慧之光，长期携带，被蒙尘的智慧，会一点点抹去灰尘，变得智慧起来，揣摩一些大道理，思考一些文章，更为聪慧。

而大儒文宝，上面散发着大道之音，大道之音耳朵无法听到，唯有心灵才能听到，可洗涤心灵，更好的领悟一些大道理，相当于是有一位名师在进行指点一般，学习深度，学习进度，更是有大幅度提升；

圣人文宝，上面散发着大道之力，大道之力，长期携带在身上，改造着身躯，改造着灵魂，提升着智慧，提升着心境，更是冥冥中提升着气运。

传说中，一个家族若是有圣人文宝，镇压气运，家族内会人才辈出，连绵不绝，而冥冥中影响着，提升着族人的德行，家族延续千年，万年。只要是不作死，几乎是不会死。

而一些仙门，一些帝国，可能有一些仙器，神器，能逆转时间，能形成洞天福地，可灵气浓郁，可大量的培养人才，强者辈出。

然而仙器，却无法提升这些强者德行，往往是自私自利，德行低下，往往是内讧，内斗不断，导致了仙门破灭，帝国破灭。

故而时常有万年圣人世家，十万年圣人世家，百万年圣人世家；却很少有十万年的仙门大派，更是没有万年的王朝。

而不同的文宝，带来的效果，也是各有不同。

圣人文宝《正气歌》，被刘秀炼化，融入了识海中，正气歌不断的散发着浩然正气，改造着他的身躯，他的灵魂，他的气质，隐隐约约，向着浩然圣体转化的趋势。

浩然圣体，是圣体之一。

只因为，他是这件文宝的缔造者，才有这样的福利待遇。

后世子孙，即便是得到了圣人文宝《正气歌》，转化为浩然圣体的概率，也是不足一层。

在圣人文宝《正气歌》淬炼下，刘秀的气质发生了剧烈变化，一举一动，带着正气，带着浩然之感，震慑着鬼神妖邪，外邪难以入侵，更是隐隐约约震慑着人心，使人有敬畏之感。

而现在，刘秀又是炼化了《笔论》《九势》，融入了下丹田中。

闭上了眼睛，刘秀仔细的揣摩着，只感到一道道大道之音响动着，心灵似乎得到了洗涤，对于书法的领悟，九势的变化，理解的更为深刻。

书法之道与剑术之道，渐渐的融合在了一起，化为了书剑之道。

“呼呼！”

刘秀睁开了眼睛，看着手中的木剑，微微摇头。

“笔有四德，即尖、齐、圆、健。尖，指笔毫聚拢时，末端要尖瑞。笔尖则写字锋棱易出，较易传神。齐，指笔尖润开压平后，毫尖平齐，毫若齐则压平时长短相等，中无空隙，运笔时万毫齐力。圆，指笔毫圆满如枣核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足则书写时笔力完足，反之则身瘦，缺乏笔力。笔锋圆满，运笔自能圆转如意。健，即笔腰弹力，将笔毫重压后提起，随即恢复原状。笔有弹力，则能运用自如。一般而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚挺峻拔。”

“如此说来，一般的宝剑，难以胜任书剑之道，唯有软剑最为适合！”

刘秀想着，丢掉了手中的木剑，开始重新选择宝剑。

奈何软剑，制作艰难，刘秀没有钱，也买不起。

而在大楚的法令中，禁止民间非法藏匿弓弩，刀剑，铠甲等等。唯有到了官府报备，才有资格收藏家中。没有报备，却是私自制作兵器，或是藏匿，会以谋反论处。一般的平民百姓，若是携带着宝剑，行走在大街上，早就被官府抓捕了。

唯有有着功名，或是爵位，或是官员，才能携带一些兵器。

最后，截取了一段竹子，作为了软剑使用。

“转笔剑！”

“藏锋剑！”

“藏头剑！”

“护尾剑！

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