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第9部分（第3页）

“好！”刘秀回应道。

“撕裂！”天蛇王催动着残余的元神之力，轰击而去，顿时之间，捆绑在刘秀手腕上的绳索被震断，刘秀顿时之间落在了地面上，手腕上已经被磨出了鲜血。

而这是，天蛇王也是耗尽了残余的力量，元神更加黯淡无光。

“小子，靠你了！”

刘秀喘着气，思考了起来。

文宝，是大道的载体，可与天地共鸣。

文宝，一向难求。

文宝，不是写一篇文章，就是能化为文章；而是其中有道理在其中，与天地意志共鸣，方可称之为文宝。

一篇文章，唯有第一次书写，才能演化为文宝；而第二次，已经不具备文宝的力量。

想要制作一件文宝，需要满足三个条件。

第一，是有上好的文章，文章中有着大道。文章中承载的大道，越是深刻，越是威力惊人；反之，若是言之无物，无病呻吟。哪怕是圣人亲自动手手写，也未必能成为一件最为低级的文宝。

第二，有着强大的文道修为。文道修为，越是强大，会增加文宝制作成功率。

第三，有着较好的纸张，上等的墨水。文以载道，越是强大的文章，其中的道理越是深刻，对于纸张和墨水，要求越是高。传说中，一些圣人制作文宝时，多是将文字刻在了神兽的骨骼上，玄武的龟壳上，大鼎之上，便是因为这些“纸张”，能承受大道之重。

传说中，一些圣人制作文宝时，对于墨水的要求极高，这些墨水，多是神兽之血，圣人之血，神灵之血，仙人之血，帝皇之血。

而现在，刘秀一穷二白，修为是儒士第二境，勉强能制作文宝；没有笔墨纸砚，最简单的砚台没有，至于粗糙的毛笔，纸张也是没有。如何反击！

“罢了，没有毛笔，我的手指，就是毛笔！”

“没有墨水，我的鲜血，就是墨水！”

“没有纸张，我身上的衣袍，就是纸张！”

刘秀眼睛中，闪过了一丝丝的坚定，好似山岳一般的坚定。

说着，刘秀手一动，将身上穿的外袍脱下，咬破了指尖，开始书写了起来，《正气歌》：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

轰轰轰轰！

在刘秀写完的一瞬间，顿时天地发出了雷响，从虚空之中传出，传递到了每一个人的耳中。

雷声之大，传动到了中土百州，传到了海外，无尽蛮荒，传到了九天之上。

不仅仅是人族，就连蛮族、妖族、海外种族，天生的神灵，隐居的仙人，也都听到了那奇怪的雷声。

“这是天道之雷，引动了天道共鸣！”

一位古老的修士，微微叹息道。

“末法时代，竟然出现了如此惊世奇才！”

“文以载道。唯有传说中的圣文，引动天地共鸣，承载了大道，才能引起天地共鸣，才能引动天道之雷，不知承载的什么大道？”？嗡！

雷声过后，一道巨大金色光柱从天而降。

席卷了楚国五州之地，无尽的金光环绕之下，金光之中，蕴含着无尽的天道之力，滋养着天地众生。而这一切中心所在，皆是以刘秀为中心，以他为天地主宰。

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