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005秦晋之好（第9页）

不划算。陪嫁多了。

或者说，公子立国？

始皇帝就曾让长子扶苏前往军中监军。

秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇长子扶苏直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。至秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇病逝，遗诏其自杀。

也是两年。

扶苏，其名来源于《山有扶苏》，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于《诗经》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子的喜爱，寄托着他无限的期望：

譬如，立国非他“大秦第一美男子”的长子扶苏不可，要身份有身份，要地位有地位，时年二十出头，谁见了不喜欢。

至少，始皇帝看了，暗自点头。再往深处想，卫国人商鞅，商鞅变法是否也跟“周公之礼”有关？秦人将源自周王朝的“周礼”发展到了时年的“登峰造极”：

通过七国王室联姻辅以有限的战争，遂“六国灭，四海一，蜀山兀，阿房出”，实际上战后，中原人口并不曾于秦始皇执政时期锐减。

不然，哪里有接下来“楚汉之争”，人口越打越多的。与秦始皇同时期。

扶苏，汉译“荣”，刘荣。汉景帝长子，亦是皇太子，刘荣。

如果后世有追封，公子扶苏，是否谥“隐”，史称“隐太子”。

有诗云：

“男儿何不带吴钩，

收取关山五十州?

请君暂上凌烟阁，

若个书生万户侯。”

等到了汉文帝时期，太子刘启，太子妃遂为皇太后薄姬的外孙女薄氏，而太子位同诸侯王。和太子刘启同为汉文帝儿子的汉朝诸侯王，便也多以薄氏女为王后。

现在，汉景帝刘启要废黜薄皇后皇后之位，并责令其迁居北宫。

至于孝道。太子妃陈氏阿娇看了外祖母窦太后扶着母亲馆陶长公主的手，起来，示意一旁的女官道。

“都停吧。”

顿了顿，又说。

“这一病啊，今天才有些精神。”馆陶长公主遂嘘寒问暖，服侍窦太后重新坐下，与窦太后跟前的人说着话。

皆是窦太后的凤体违和事。

抽空，看了一眼跪在地上的薄皇后跟前的人。

汉文帝时期，皇太后薄氏生病，文皇帝“五昼夜目不交睫”的照顾，直到皇太后痊愈。现在，才出了太皇太后薄氏的孝期。

汉文帝后元七年（公元前157年），汉文帝刘恒去世，薄姬的孙子、汉文帝之子汉景帝刘启即位，尊薄姬为太皇太后。

两年后的汉景帝前元二年（公元前155年），薄姬去世，葬于南陵。

按汉朝礼制，薄姬因是姬妾，无法追尊为皇后，遂称文帝太后，史书上多称薄姬或薄太后。因汉高后吕氏与汉高祖合葬在长陵，所以薄姬特地独自起一陵墓，靠近其子汉文帝的霸陵。

话说，西汉文皇帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲薄太后从不懈怠。母亲卧病三年，其常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，刘恒亲口尝过后才放心让母亲服用。甚至于，以帝王之尊入选《二十四孝》：

《二十四孝》之“亲尝汤药”。

也是逐年替增。杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间。”所以，西汉景帝朝年间，大汉王朝的国都长安城里就有传唱：

“汉天子，人至孝，奉母病，尝汤药。”

有惠帝皇后张氏的前例。汉宫传闻，也是孝顺，因孝立后。先帝文皇帝遂只是让她，迁居北宫，虽然废黜，于北宫里仍称她“皇后”。薄皇后跟前的人只是伏地，恳切地说着。

“请皇太后开恩。”

大概是看到了馆陶长公主，遂又加了句。

“请长公主开恩。”说着，女官收回视线。恭敬行礼。

在宫里的人看来，陈氏阿娇，就是太子刘荣的太子妃。陈氏阿娇遂也从薄皇后跟前的人，从她的欲言又止里，再次笃定：

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