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不划算。陪嫁多了。
或者说,公子立国?
始皇帝就曾让长子扶苏前往军中监军。
秦始皇三十五年(公元前212年),秦始皇长子扶苏直言劝谏父亲,反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事,触怒秦始皇。受命前往上郡,协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。至秦始皇三十七年(公元前210年),秦始皇病逝,遗诏其自杀。
也是两年。
扶苏,其名来源于《山有扶苏》,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于《诗经》,香草佳木之意。秦始皇以此命名,显见对此子的喜爱,寄托着他无限的期望:
譬如,立国非他“大秦第一美男子”的长子扶苏不可,要身份有身份,要地位有地位,时年二十出头,谁见了不喜欢。
至少,始皇帝看了,暗自点头。再往深处想,卫国人商鞅,商鞅变法是否也跟“周公之礼”有关?秦人将源自周王朝的“周礼”发展到了时年的“登峰造极”:
通过七国王室联姻辅以有限的战争,遂“六国灭,四海一,蜀山兀,阿房出”,实际上战后,中原人口并不曾于秦始皇执政时期锐减。
不然,哪里有接下来“楚汉之争”,人口越打越多的。与秦始皇同时期。
扶苏,汉译“荣”,刘荣。汉景帝长子,亦是皇太子,刘荣。
如果后世有追封,公子扶苏,是否谥“隐”,史称“隐太子”。
有诗云:
“男儿何不带吴钩,
收取关山五十州?
请君暂上凌烟阁,
若个书生万户侯。”
等到了汉文帝时期,太子刘启,太子妃遂为皇太后薄姬的外孙女薄氏,而太子位同诸侯王。和太子刘启同为汉文帝儿子的汉朝诸侯王,便也多以薄氏女为王后。
现在,汉景帝刘启要废黜薄皇后皇后之位,并责令其迁居北宫。
至于孝道。太子妃陈氏阿娇看了外祖母窦太后扶着母亲馆陶长公主的手,起来,示意一旁的女官道。
“都停吧。”
顿了顿,又说。
“这一病啊,今天才有些精神。”馆陶长公主遂嘘寒问暖,服侍窦太后重新坐下,与窦太后跟前的人说着话。
皆是窦太后的凤体违和事。
抽空,看了一眼跪在地上的薄皇后跟前的人。
汉文帝时期,皇太后薄氏生病,文皇帝“五昼夜目不交睫”的照顾,直到皇太后痊愈。现在,才出了太皇太后薄氏的孝期。
汉文帝后元七年(公元前157年),汉文帝刘恒去世,薄姬的孙子、汉文帝之子汉景帝刘启即位,尊薄姬为太皇太后。
两年后的汉景帝前元二年(公元前155年),薄姬去世,葬于南陵。
按汉朝礼制,薄姬因是姬妾,无法追尊为皇后,遂称文帝太后,史书上多称薄姬或薄太后。因汉高后吕氏与汉高祖合葬在长陵,所以薄姬特地独自起一陵墓,靠近其子汉文帝的霸陵。
话说,西汉文皇帝刘恒以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲薄太后从不懈怠。母亲卧病三年,其常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,刘恒亲口尝过后才放心让母亲服用。甚至于,以帝王之尊入选《二十四孝》:
《二十四孝》之“亲尝汤药”。
也是逐年替增。杨伯峻在《经书浅谈》考证说:“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书,由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间。”所以,西汉景帝朝年间,大汉王朝的国都长安城里就有传唱:
“汉天子,人至孝,奉母病,尝汤药。”
有惠帝皇后张氏的前例。汉宫传闻,也是孝顺,因孝立后。先帝文皇帝遂只是让她,迁居北宫,虽然废黜,于北宫里仍称她“皇后”。薄皇后跟前的人只是伏地,恳切地说着。
“请皇太后开恩。”
大概是看到了馆陶长公主,遂又加了句。
“请长公主开恩。”说着,女官收回视线。恭敬行礼。
在宫里的人看来,陈氏阿娇,就是太子刘荣的太子妃。陈氏阿娇遂也从薄皇后跟前的人,从她的欲言又止里,再次笃定:
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