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第二十六章 王安石和古今文人(第1页)

赵旋的前世就很喜欢历史,也喜欢看一个网站叫天涯社区。可惜天涯社区最终关闭了,没能熬过他二十五岁的生日。

2008年汶川地震发生后,赵旋在合肥工业大学看到了学生们排队向向汶川捐款的情景。感动之余,他在天涯杂谈上发表了一篇《川人从未负国,国人绝不负川》的贴子,很快就被天涯聚焦、天涯热点等栏目收入,后面跟贴无数,成了当时天涯最热的帖子之一。

当时就有不少人打探“川人从未负国”这句话是谁说的,最终大多数人把这句话的出处按在了蒋先生的头上。赵旋可以负责的说,这句话不是蒋先生说的,因为这是赵旋自己说的,是他根据自己的历史知识和当时四川人民正遭受的苦难,从内心发出的呐喊。

随着这句话在天涯的爆火,很快传遍了中国,并衍生出了无数的视频和文章来解释这句话的含义,以至于百度百科上也已经有了“川人从未负国”的词条。但是没有人知道这句话是怎么突然出现的,可每个人又都觉得这句话很合理,于是百度百科就把这句话归纳为了中华民间俗语。

但是不管怎么样,赵旋还是很高兴这句话能被列为中华民间俗语的。能为抗战牺牲的烈士们做一点点的事情,让后人可以更方便的记住他们,赵旋就很知足了。

还有一个哭笑皆非的事情,当时网上曾出现过一篇文章,认真的分析在“国人绝不负川”这句话中,作者为什么用的是“绝”而不用“决”,并洋洋洒洒写了一大篇来说明赵旋用“绝”的正确性和合理性。

赵旋看了后尴尬不已,他当时撰文的时候,根本就没有考虑过用哪个字的问题。因为当时电脑打出来的是“绝”,赵旋也觉得能表达自己的想要表达的意思,自然不会做任何的修改。

赵旋总算是明白了,为什么在高考试卷语文卷中,都是用已经故作家的文章。因为文章作者如果还在世,恐怕连作者自己也写不出正确的答案。

发生在一个小人物身上的一件小事,偶尔被互联网记录了。也许是传播的太快,也许是根本没有人在意,时间一长竟然也变的模糊了,更别说发生在一千年前的历史了。

王安石对于唐朝诗人的看法比较特立独行。王安石曾经编写过一本《四家诗选》的书,书中以杜甫为第一,李白只能排第四。其实王安石也被称为北宋三大诗人之一,王安石在《题杜甫画像》的诗中写道:“惟公之心古亦少,愿起公死从之游。”也曾经说过:“世间好语言,已被老杜道尽”,可见王安石对于杜甫的推崇。

对于李白,王安石是承认他的文采的,不过实干的王安石对于浪漫主义的李白有点看不惯。其实不止王安石,宋时的很多文人是看不上李白的。王安石就曾评价李白说:“李白诗词迅快,无疏脱处,然其识污下,十句九句言妇人、酒耳。”

王安石也曾评价诗鬼李贺在《雁门太守行》中的名句:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,王安石说“是儿言不相副也,方黑云如此,安待向日之甲光乎?”想到这里,赵旋不由的给王安石点了个赞,他当年学这首诗的时候也是这么想的,但是不敢说。

同在唐宋八大家之中的三苏也和王安石纠葛不清。赵旋对于三苏的看法很简单,苏洵就是一个投机的小人,苏辙是中规中矩的官僚,苏轼则是绝世天才。

苏洵生长在富贵之家,从小游手好闲。他的两个哥哥都中了进士,他却是屡考不中,好在自家家境富裕,又娶了个同样家境富裕也贤惠的妻子。

苏洵热衷于功名,但是水平有限屡考不中。直到四十七岁时带着苏轼、苏辙两兄弟进京赶考才出现了转机。在京城,苏洵也不知道走的什么门路,居然找机会去拜见了文坛大佬欧阳修。

在欧阳修的家里,苏洵拿着自己早就准备好的文章请欧阳修品鉴。苏洵年纪也快五十岁的人了,客客气气的到家里来,还带着两个进士的孩子,欧阳修怎么也不能让他太难堪不是。于是欧阳修安慰性质的说了句苏洵写的文章立意独特。

虽然只是欧阳修安慰苏洵的话,但在苏洵自己的刻意渲染下,再加上自己的两个孩子苏轼、苏辙两兄弟都考中了进士,使得苏洵也名声鹊起了。

苏洵这一辈子参加过多次考试,连秀才都没有考上过一次,却最终能跻身唐宋八大家之一,不得不说是一个笑话,如果非要给苏洵在文化圈里找出个词来表述的话,那么赵旋就只能说苏洵是文痞了。

宋仁宗也听说苏洵的事情,于是给机会让苏洵参加舍人院的考试,准备给他个官当。听说要让自己考试,吓得苏洵连忙以自己身体不舒服为由推脱了。第二年朝廷又想让苏洵参加考试,他也知道自己的水平,又找理由推脱了。

考试苏洵是不敢的,但是滥竽充数他可是拿手。不管怎么样,能说会道的苏洵在南宋的文人圈里混的风生水起,最终还通过举荐做了一个小官。

苏洵喜欢混文人圈子,自然会遇到王安石。苏洵和王安石的第一次见面据说就是在欧阳修的家里。

有人把苏洵的文章给王安石看,可他的文章即便修改了再多遍又怎么可能入得了王安石的法眼?王安石也很客气,表示苏洵的文章写得非常好,但纵横习气太重,“大抵兵谋、权利、机变之言”。换句话说,苏洵在文章里的策略就是想当然,并不具有可行性。

这下就得罪了苏洵了,于是就写了那篇在收录在学生教材《古文观止》中的《辨奸论》。文中他说王安石阴险毒辣,和正常人不一样,穿的是奴隶的破衣服,吃的是猪狗才吃的东西,蓬头垢发好像家里死了人似的。

更令人气愤的是,苏洵的这篇《辨奸论》写于王安石母亲去世的时候,这也是为什么赵旋认为他是文痞的原因。即便如此,也没有任何记载王安石打压过苏洵。王安石根本看不上也没有时间搭理这种小人。

苏辙倒是中规中矩的官僚,苏轼乱七八糟的祸事大都是这个弟弟帮他善后的。苏辙为人性格谨慎、稳健,最高也当到了朝廷的副宰相。赵旋对他的研究不多,只记得他也评价李白说:“李白诗类其为人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也。”评价王安石说:“王介甫,小丈夫也。不忍贫民而深疾富民,志欲破富民以惠平民,不知其不可也。”

苏轼呢,这个人就是个天才!美食、旅游,诗词歌赋什么都会,还什么都精通。思想洒脱,思维跳跃。这种性格混文艺界那是如鱼得水,但是放在官场就多少有点不合适了。

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