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第14部分（第1页）

人亲热地打着招呼。

席间，我借花献佛地轮流向在座的乡亲们真诚地敬上一杯，酒未沾唇，心自醉了。队长内疚似地说：“羔儿，那年月艰难，照顾不周，别往心里去。”我心中一热，啊！多么淳朴、厚道的父老乡亲。望着那满桌的饭菜，面对这位与我父亲同年的老农，他的形象在我心中一下子竟高大起来。我由衷地说：“如往心里去，我怎会第三次来呢？”乡长当即站起身来，深有感触地对我说：“就在你跑下河滩的那一瞬间，使我非常感动。看得出你对下乡经历和老队长的感情之深。”

饭后，我与乡长信步走在夜郎小街。那铺面相连的商店及个体户开办的电视、录像放映室，充分显示了商品经济的意识已无处不在，时代毕竟前进了。面对着修缮一新的夜郎小学，“叮当”作响的各种手工作坊，以及横跨两岸的夜郎大桥等标志现代文明进步的设施（当时尚未与公路联通），又怎不令人倍觉欣慰呢？

自1976年以来，由于加强和重视农业科学技术，县里及乡政府曾多次派人到海南省“天涯海角”的涯县学习，培育出被夜郎人称之为“神仙种”的优良稻种，粮食亩产逐年提高，传统的本地油菜，已被长势高大粗壮，颗粒饱满的改良品种所取代。尤其是那100多条灌田渠道，20余口水塘和三座水库等水利设施，因有专人管理和维护，一切都显得那么井井有条。乡长结论式地说：“夜郎要干现代化，先学外地好办法。”　txt小说上传分享

难忘的情怀　下乡笔记（10）

如今故地重游，感慨万端，万千思绪，顿上心头。是啊，悠久的历史，灿烂的文化，并不等于经济的富足，政治的开明，以及社会的进步。固然，“妄自菲薄”不足矣取，但是，盲目地“夜郎自大”，以致“一叶障目，不见泰山”更应摒弃。只有清醒地直面现实，承认差距，才能走出山外，放宽视野，与时俱进地跟上时代前进的步伐。如今，夜郎人豪迈地以“夜郎志大不自大”的大无畏英雄气概，来展示着自己壮志凌云的风姿。

这里的山山水水，曾留有我们为理想而跋涉的青春足迹。尽管，此间也曾有过心灵被咬噬而痛苦的思想熬煎。至今，这种牢固的记忆，仍历历在目，积淀在脑海深处的皱褶里而永远定格。虽说“青山依旧在”，但跨越了30个春秋，却又历经沧桑而“几度夕阳红”。

举目四眺，一抹夕阳正斜照在不远处那早已残破的太白坟上。骤然，一种“独留青冢向黄昏”的悲壮从我心中掠过。流水易逝，岁月无情。然而，能经受得起历史考验，并在后人心中留下深刻印象与口碑的，又该是何等的不容易？

李白原是被唐肃宗流放到夜郎的。面对当时被人们普遍视为畏途的蛮荒之地，他曾忧虑地叹息：“夜郎万里道，西上令人老。”并在给好友王昌龄的寄语中，流露出“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的不尽牵挂与难言的忧愁（王昌龄，字龙标）。尽管，他在过三峡时遇朝廷大赦，因抑制不住内心的欣喜，欣然写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”那脍炙人口的诗句，以及从他那“天地再新法今宽，夜郎迁客带霜寒”的诗句中可知，其本人并未真正到过夜郎。然而，出于对这位伟大爱国诗人的景仰，夜郎人对他却寄予了无限的思念，因此，才会有后人为他树碑、造亭、筑墓之举。所以，该地区众多的古遗迹，不论因景仰而附会或流传，竟都能因此而有幸地与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的“诗仙”结缘，使得“青莲行吟留遗韵，古县犹见太白魂”而闻名遐迩（李白，号青莲居士）。

在当地以他的名字命名的太白站，修筑的太白亭、挖掘的太白泉，建造的太白桥，以及被省外命名的太白山、太白湖、太白区等。足见，敢于不畏强权，刚正不阿而针砭时弊，热爱和关心百姓疾苦的诗人，纵使离世久远，人民对他仍是不会忘怀的。

抚今忆昔，浮想联翩。我的心中顿时翻卷着一股从未有过的感情潮水，它涓涓而来，汩汩而去，轻轻而又沉重地拍打着我那颗游子般的心……

难解的知青情结

……写在“上山下乡”运动三十周年之际

用“少年不识愁滋味”和“初生牛犊不畏虎”，来形容“老三届”知青们在“上山下乡”运动中“插队落户”时的真实心态，想来是十分形象而恰如其分的。因为，那年我们大多才十七八岁，时值风华正茂而血气方刚。

不可否认，知青生活是冗长而又落寞的。因精神文化与物质生活的极度匮乏，使得我们年轻骚动的内心不时会产生强烈的失落感和孤独感。此间，我们都曾不同程度地经历了从热血沸腾到忧伤失望；从政治狂热到人格扭曲；从单一纯真到逐渐成熟；再由深刻反思到新的振奋。

情感也曾有过大起大落和大喜大悲。

难忘的情怀　下乡笔记（11）

农村艰苦、落后的现实，琐碎、平淡、混沌的生活，不断地撞击着我们对生活怀有的浪漫与热情，也在逐渐地摧毁着我们对理想的憧憬与向往。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，当时的那种复杂心境，乃是现今没有备尝过艰辛与磨难的年轻人所无法想象的。可以毫不夸张地说：“光荣与梦想，扭曲与复归，蹉跎与崛起”，就是对整个“上山下乡”运动的真实形象写照，以及知青群体意识的一种人格复苏到思想境界的提炼与升华。

我相信：大多数和我一样走过那段艰难历程的同龄人，绝不会因今天的成熟而断然否定当年的那一种对信仰和理想的追求。尽管，那是一种纯真里蕴含的幼稚，但；　亦不能因此而否认“真诚乃是人生的一种美德”。须知，生活如水，浅尝方知炎凉，浸润始懂甘苦。生活终究教会了我们许多不能写进教科书里的人生哲理。更何况“苦难是人生最好的老师”。

虽然，我们这一代人因各自“上山下乡”的境况不尽相同，更由于“插队落户”的时间长短各异，对此的感受也心态不一。但是，在那特定的历史背景下，其产生的根源，自有其特殊的使命和意义。尽管，“插队落户”的艰辛时光，对正处在发育生长期的知青来说，或许就是一种“磨难”。然而，不下乡而待业在城里，果真就是“幸福”吗？倘若按部就班地读书，难道全都能如愿以偿地考上大学而前景一片光明吗？可惜，没有假设，时光更不可能再现或倒流。

“世上怜才休恨少，平身失学本来多。天公有意君知否？大器先须小折磨。”（清，李调元）

人世沧桑的坎坷，磨砺和铸就了我性格中某些方面的刚毅与坚强。一个坚定的信念支撑着我：只要自己不倒下，奈我其何？如果，我们没有自己提着头发就能脱离地心吸引力的奇异功能，那么，我们就必须勇敢地去面对现实并直面人生。其实，幸福是一个很模糊的概念，究竟用什么价值尺度去衡量它，完全取决于自己是否能摆平心态，能否用一种感恩的心去看待生活。

如果说，我们对此也都曾经有过忧伤抱怨时，然而，我却早已将这人生的风风雨雨、恩恩怨怨尽都在默默之中淡化为咀嚼橄榄时，苦涩后的回甜。因为，一味地沉湎和计较在得失之间，显然是脆弱的；或因迷失于痛苦的记忆之中而不能自拔，自怨自艾，则更是可悲的。

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