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第10部分（第1页）

■十四、航母集群——浮动的棺材，还是表情的彰显？　■十五、由“空中打击的革命”所引发的军种消亡论　　■十六、数字化部队——国际性趋势，还是故弄玄虚？　■十七、信息化战争时代的猝然降临　　■十八、马六甲海峡——即将奏响的文明古国的后现代命运交响

■十九、永不过时的古老谋略——声东击西　　■二十、战争辩证法

【东西比较篇】

当代中西前沿问题一瞥（刘禾）　　113…149

■一、文明的冲突，还是帝国的交锋？　■二、天下之一切总体上乃由帝国的语言所描绘

■三、知识——利益与势力的婢女？　■四、资本如梦——新型乌托邦神话的星际降临　　■五、今日东方——游走在炫目与陌生之间的幻象　　■六、轿车时代——甲壳虫时代　　■七、后现代——文化符号的幽灵王国？　■八、“软实力”——　一种醉意朦胧之中的大面积软杀伤？

■九、一贯作为利益集团唱诗班的国际经济学者　　■十、教育——高高耸立在富人与穷人之间的现代隔离墙？　■十一、私有制——　一种常被美化为天使之手与魔术之手的噩梦之手

■十二、民主、自由——越来越具有闹剧色彩与反讽意味的一片汪汪声像　　■十三、孤寂的沉淀，还是激情的焚燃？　■十四、翻译——使命，还是游戏？　■十五、没有爆发的积累是可叹可悲的，没有积累的爆发是苍白无力的　　■十六、垃圾上下的两重世界　　■十七、垃圾的断想　　■十八、五四精神的再反思　　■十九、公民性的再反思　　■二十、文明世界，还是丛林世界？　■二十一、真正的哲学乃是一种义无反顾的垂直性精神切入　　■二十二、悲剧重现——斑斓世界正一步步被水泥的影调所笼罩并锁定　　■二十三、艺术先于思想，还是思想先于艺术？

■二十四、也许正是无处不在的帝国意志才使得“119”发生了现实性的可怕逆转　　■二十五、批评——　一条通向作品皇冠的悬崖栈道　　■二十六、当今的批评首先应是对批评的批评

■二十七、令人失语的东方幻觉制造　　■二十八、令人失语的拿来主义　　■二十九、令人失语的集体性盲视　　■三十、批评——　一种源自贵族精神的反作用　　■三十一、大学——　一种陨落了的精神高地？

【人文视野篇】

大学·时代·人文（王岳川）　　151…208

■一、思想常常来自定音鼓般的语句叩击　　■二、何谓学问、何谓名校？　■三、眺望网海

■四、披着知识分子之皮者　　■五、挥向东方诗国的两把利刀　　■六、抬望眼：尽是全盘残酷竞争所造成的人性的疯狂的自杀之抽象表现主义画面　　■七、鲁莽≠胆识　　■八、呐喊源自于深层忧患　　■九、海龟乎？土鳖呼？　■十、文明与野蛮常常仅有一步之遥　　■十一、宛如姐妹的文化与文明　　■十二、输出也常常意味着自信　　■十三、尴尬也常常是一种内省的表现　　■十四、历史心律是一种三顾茅庐似的电影画格之诗性辉映　　■十五、挥之不去的历史回声：其出弥远，其知弥少。　■十六、1820——世界历史的分水岭　　■十七、合唱与楚歌之间

■十八、东方——梦醒与常新的地方　　■十九、茅庐在闪回中语醉　　■二十、台海风云之一瞥　　■二十一、中国形象——从跌宕起伏与噩梦重重中姗姗走来　　■二十二、生命在英语的鸟笼子中停滞　　■二十三、中体、西体、无体、互体——文化在错置的路标前气喘吁吁

■二十四、文化基因来自于发声与书写　　■二十五、颠覆阴谋化的全球化　　■二十六、在飘逝中创构着精神气象的十字之维　　■二十七、人文——全球化汪洋中的一叶扁舟　　■二十八、天堂与地狱之间　　■二十九、福音与梦魇之间　　■三十、判断一般都出自于词的暴政　　■三十一、敢与西马代言人詹姆逊唱反调者　　■三十二、全球岂能与美国同呼吸？　■三十三、齿轮与航舵的视界　　■三十四、帝国——死灰复燃的“神话”　　■三十五、天下岂能千人一面、万人一姓？　■三十六、洋极而土极　　■三十七、当下——洋玩意儿的试验场？洋垃圾的贩运地？　■三十八、速度——　一个亘古不变的红色信号　　■三十九、古梦在步人后尘的幽默中倾斜

■四十、历史是理性的（产物），还是幻觉性的（产物）？　■四十一、复兴古梦，还是整合西天？　■四十二、时时逼近着的终极命运交响　■四十三、载体革命的极限狂想　　■四十四、知识分子——　一种黑色的心灵雪崩　　■四十五、现代汉语——星汉灿烂，还是渺茫沙海？

■四十六、英语——　一种渗向四海之血液深处的新型鸦片？　■四十七、文化输出——　一种尘封千年的精神醇酒　　■四十八、勇气——　一面鉴映人格与良知的天际明镜　　■四十九、结束语　　路——　一种纷杂而又充满鲜明磁力的无穷可能性诗涌

【思想前沿篇】

哲学的陨坑（赵汀阳）　　209…238

■一、哲学从层层面纱和重重雾霭中渐露芳颜　　■二、哲学是普天下的精神霞彩，还是独属于西方的时空幻象？　■三、在残缺不全的诱人希腊雕塑面前　　■四、也许迄今为止的一切哲学还从未迈出过哲学的“陨坑”　　■五、美、爱、智——　一种最为苍老而又常青的天际金字塔　　■六、智之美与美之智（哪个是更源初的？）　　■七、哲学是描述虚现实的，还是描述超现实的？　■八、反思的反思：一道彩虹，还是浩茫天际？　■九、经典与空洞，也常常完全可能会近在咫尺　　■十、越来越严酷的哲学之语境　　■十一、也许只有借东方之手才能去修复并复活废墟深处的希腊雕塑　　■十二、思辨中沉迷不醒，还是思辨中勇敢行动？　■十三、揭开成千上万的假面具后，也许古今真正的哲学家寥若晨星　　■十四、浩荡不息、变奏不止之背景前的哲学时空图景绽向无限可能　　■十五、未来哲学与未来科学会彻底分家呢，还是会鸳梦重温？　■十六、西方哲学单靠自身能够摆脱病入膏肓的境况吗？　■十七、中、印、欧——支撑未来世界之黄金三角？　■十八、语言的世界：未来世界与伟大语种

【摇滚煊浪篇】

历史纵深与生存语境的摇滚表达（崔健）　239…265

■一、“9·11”的心灵投射　　■二、在严峻的生存环境面前　　■三、生存之梦的月缺　　■四、残缺而冰冷的文化机体　　■五、智慧在峡谷的哀歌中跌落　　■六、对无止境的垃圾洪流的迎面切入　　■七、视界的空白　　表达的空白　　■八、极限视听——浓妆艳抹的商业吸盘　　■九、假唱——前不见古人、后不见来者的国际幽默！　■十、艺术的表达有时也是一种表达的艺术

■十一、平衡——　一种意会中的超验感觉　　■十二、失衡——　一种理想性平衡的潜在性指归　　■十三、生命语象的阶梯——否定、否定，再否定　　■十四、谦逊和骄傲都是一种美德

■十五、存在并不总是合理，存在也常是一种自我亵渎　　■十六、文化心理——一种杯弓蛇影的画面循环　　■十七、苍白而失衡的文化基因　　■十八、明星光幻笼罩下的传统政体　　■十九、千年古国——一种始终未能带来结构变革的闹剧联播　　■二十、阴阳两极的东西文明缘构着世界的整体　　■二十一、没有独立便没有震撼——独立孕育震撼，震撼源自独立！　■二十二、世界——一种早期黄金文明时代的灿烂性慷慨投射　■二十三、英雄——地平线上的惟一风景　　■二十四、音符孕生思辨，思辨源自音符　　■二十五、关系——孔子种下的千年恶果，儒家播撒的漫天药雾　　■二十六、生命——脆弱如蛋的时空幽歌　　■二十七、黑使红更浓，假使真更粹　　■二十八、庄严——艺术的一种基本色调　　■二十九、一条腿迈步的中国摇滚乐　　■三十、全球化是白衣天使，还是洪水猛兽？　■三十一、才华越来越是一种孤花的悲哀　　■三十二、真正的艺术家乃是普天下的财富　　■三十三、简单与深刻之间　　■三十四、节奏——音乐战争之神　　■三十五、红色——震撼人心的表情　　■三十六、诗、摇滚——时代双头鹰　　■三十七、时代的符号与符号的时代　　■三十八、音乐——一种节庆般的情绪色调　　■三十九、艺术是批判现实的，还是享受生命的？　■四十、艺术岂能是一种脚踩铁钉子般的精神苦役？

【建筑时代篇】

诗意栖居（潘石屹）　　267…288

■一、抽象而朴素的时空之舞——　一种建筑的现代性概念　　■二、诗——　一种建筑的灵魂与呼吸　　■三、“9·11”——　一种与西方视界刺激截然相反的东方人的心灵事件　　■四、心灵坐标在无限重复蔓延的现代空间中迷失　　■五、耸入云霄与鸡犬之声　　■六、和谐共语——　一种东方式的非对抗性表达　　■七、时差与代差　　■八、绿色GDP与黑色GDP　　■九、徘徊在无尽的几何复制与冷静的诗性思考之间的当代建筑　　■十、自然——　一种最好的老师与最高的境界　　■十一、白纸·激情·三位一体（文化·商业·办公）　■十二、感性与理性——　一种穿梭往来于智者心原的美妙季风　　■十三、理性与感性——　一种相互鉴照、相互反射的时代图景　　■十四、德国时空——　一种陨落中的垂直于平面世界的精神向度　　■十五、封闭与短视——建筑时代的两个黑洞　　■十六、百年大计与一时之快　　■十七、标志性——　一种无比艺术化的人性阴影？　■十八、时代影痕与心灵浮尘　　■十九、玄奥境界——真正的建筑都是反建筑的，一如真正的摇滚都是反摇滚的　　■二十、有中之无中的无中之有

【另类声音篇】

知识——启蒙与遮蔽之间（艾未未）　289…301

■一、央视《人物》嘉宾缘何当众义愤填膺？　■二、知识——烂漫童颜之雾　　■三、知识——启蒙与遮蔽之间　　■四、无尽抉择：应该／不应该／不应该／应该／不应该／应该／应该／不应该　　■五、诚实乃是知识的眼眸　　■六、艺术——徘徊在天然性与格式化之间的现代游子　　■七、撞击乃是一种空气的感觉　　■八、自然状态——　一种被遗忘的本真童梦　　■九、标志性——历史视野的心灵尺度

【附　　录】

后前沿图景——对话后现代与亨廷顿　　　302…330

后　　记　　　331…332

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