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第1部分(第1页)

作者:李卫东

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序言

生命的起源向来被视为第一科学谜案,人类迄今为止几乎所有的科学探索都是围绕这一命题展开的。

你是谁,你从哪里来,又到哪里去?

五千年的人类文明史,人类辛辛苦苦构建了 … 自己的 … 知识大厦。在这座大厦里,人们贪婪地填充数不清的学说和定理。人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔。人们自豪他说,这是科学的进步。

在这个 … 庞大完美的科学体系 … 中,人类生命的起源就成了某些人导演的一部动画片:瞧,六十万年前开始的旧石器时代;瞧;一万年前开始的新石器时代……猿猴在 … 导演 … 的指挥棒下,一次次拔掉身上的兽毛,去掉了尾巴伸直了腿,终于 … 变 … 成了人。

可是,现实是无情的。近一百多年的考古发现,使那些善良的学者们不得不惊恐地注视着一个又一个被挖掘出来的 … 历史 … :金字塔里发现了一万年前的人造心脏;非洲大陆发现了亿万年前的核反应堆;古老的图书馆里发现了与那个时代不相符的科技文献;印度马享佐达摩史前古城遗址中发现了原子弹爆炸的痕迹,古老的地层中出土了先进的金属制品;公元前的沉船里打捞出精密的科技仪器……

面对这一切, … 科学 … 感到茫然。换句话说,我们必须对这样一个奇怪的现象做出合理的解释;一群使用着笨拙石器的原始人在那里一边喝着可口可乐,一边看着镭射激光彩色电视片,在不可能的年代里发生了不可能的事情,这就是问题的症结。

这越来越多的考古发现与现代理论形成的尖锐对立,中间完全没有调和的可能。人们只能在二者之中取其一:要么痛苦地怀疑今天关于历史的既定结论,要么闭上眼睛永不睁开。

确实,怀疑需要勇气。

埃及的金字塔没有错,沉没于大西洋海底的古城没有错,寒光四射的 … 越王剑 … 没有错,古人留给后世的神话和传说也没有错,错的是我们!我们错在没有勇气去面对这些疑问,错在不敢正视与现有理论相冲突的所有发现,错在妄自尊大地认为地球文明是宇宙间唯一的独花果。

怎么办?错误不能再延续,我们有义务使古老的谜案在今天被破译,一句话,我们必须面对现实。事实上,我们所谓的 … 现代科学 … ,其发端充其量不足 200 年历史,今天已经到了山穷水尽的地步,这 … 山穷水尽 … 的 … 结局 … 是有目共睹的。有鉴于此,西方人乔治·萨顿写了一部书《科学的生命),把 … 科学的目光 … 转向 … 东方。 …

如果曾被人们视若神明的 … 现代科学 … 的威信今天都受到 … 科学家们 … 自发的挑战,那么我们把目光投向年代古远已到可考的 … 泥板文书 … 、 … 八卦 … 等等,又有什么值得感慨的呢。

怀疑又充满着希望。

当今世界 … 灵学 … 蜂起,从西方的 … 外太空实验室 … 到东方的 … 周易学会 … ;从气功、特异功能到占卜、预言家;从 UFO 到 … 旅行者探测器 … ,甚至还有风水学、招魂术……但是,这众多的 … 大师 … 、 … 灵学 … 给我们列出了太多的科学之谜 … 方程式 … ,这些 … 方程式 … 普遍要求获得正确的解唯一的解,这个 … 任务 … 该交给谁,或者说谁能够令人信服地 … 胜任 … 呢?

某甲说,他看见了如来;某乙说,他闻到了万里之外的花香;某丙说,他拜会了千年以前的古人;某丁说,他曾与外星人 … 对话 … ,某戊……归纳说来,所有这众多纷繁的奇闻怪事都表达着同一个人信息:上帝在注视着人。

现在的问题是,上帝注视着人,上帝想要干什么?如果回答不了或者说根本不存在这后一个问题,前面所谓 … 生命谜案 … 的问题就成了无本之木,未免显得滑稽、荒谬。

我们回答了这个问题。

我们也回答了如本文开篇所述与此相关的种种问题。

我们自信自己的 … 回答 … ,也同样自信在这个问题上别人从未回答过或者说回答的不令人信服,那么,我们何以会如此 … 自信 … 呢?

如果你阅读了我们的这篇序言,并且认为我们这样一种 … 交谈 … 方式,语气是肯定的但不是强加于人的;推论是严谨的而不是 … 信马由疆 … 的;观点是依据全人类的历史思考为 … 底垫 … 经过 … 提练 … 的,而不是偏激的,是你能够接受的,那么,请你阅读我们这部书——《人是太空人的试验品》

第一章 人由何来

大约在五万年以前,一批外星人来到地球,他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力等因素不适合他们居住时,他们选择了地球上精力旺盛和智力较高的雌猿,注入太空人的基因进行杂交,这便产生了地球的人类。

提出人是 〃 上帝 〃 的 〃 产品 〃 ,首先可能使你想到宗教。确实,在几乎所有的宗教中,人都是由上帝制造的。

宗教是现代人类无法、也不应回避的话题,宗教的历史作用从某种意义上来说,也许比革命更深远(历史上有些革命运动甚至就是借助宗教的,如太平天国)。至少就目前来说,想要 〃 论证 〃 宗教,似乎是任何人都力不从心的。宗教深邃的哲学内涵究竟是集合了人类的思想精华,拟或是启迪了人的灵魂——换句话说,宗教是人创造的神,还是神对人的启示,从宗教本身是很难找出答案的。

与宗教相对照的是 〃 科学。 〃 在辩证唯物主义经典作家眼中,理论是实践的 〃 旗帜 〃 和 〃 指南 〃 ,理论是产生于实践又指导于实践的。

如果照此来衡量历史,我们发现:一、人类迷信宗教的历史要远远长于 〃 科学 〃 的历史;二、 〃 科学 〃 往往明确地声明具有 〃 阶级 〃 的功利主义色彩,宗教则往往 〃 被认为 〃 在表面上是调和了阶级矛盾的。

在这里我们之所以谈到如上话题,主要是为了分析达尔文进化论产生的背景。

达尔文进化论今天在全球的广泛影响,自然得益于上个世纪及本世纪以来的社会革命。不仅无产阶级甚至资产阶级也需要 〃 人至上 〃 的生命史观来 〃 佐证 〃 自己的社会实践,达尔文的学说正好 〃 迎合 〃 了这种 〃 需要 〃 。

精分,雄起撸 作者:一世华裳  无限升级契约流  妖火  雷霆战姬  异梦  第十二张面具  血猎纵横  杀忆  茅山宗师  寻梦  鬼吹灯ii卷二  我和蛇精有个约会  狐火  尖叫  我在新郑当守陵人  勾魂楼  异度侠灵异录  X的悲剧  周瞳探案系列四:剥皮者  生化末世的幸福生活  

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