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第13部分(第1页)

业为已任。经过几十年的准备,终于有了资本可以与周国一决雌雄了。吴明彻在吕梁一举击溃梁士彦后并围困彭城后,陈国上下以为胜利指日可待。但一夜之间,陈国的军队和军需物资仿佛像水气蒸发了一样,全部消失了。而他作为陈国的最高统帅,没有了军队和军需物资,所有的雄心都灰飞烟灭。

陈宣帝急忙赶到太子宫中,安慰惊魂未定的太子陈叔宝。

受到惊吓和寒风的陈叔宝一病不起,躺在床上发烧直打哆嗦,并在不停地说胡话:“快跑,冲出去,快跑,快,快┈┈”

陈宣帝座在床边,心疼地说:“唉,还是没打过仗,吓成这样,这不是你干的事。”他摇了摇头。这时,一个内待跑了过来,“陛下,急报,周国上大将军王轨的军队正在淮河沿岸布防,好像要有所动作。”

陈宣帝猛然醒悟。“快,快,召集所有文武官员到宫中议事。”

“是。”内待又出了太子宫,通知陈国的文臣武将们去了。

陈国的宣福殿上,陈国的文武官员们都聚在一起,交头接耳,他们对这次彭城失利谈虎色变,议论纷纷。

陈宣帝看了一下大臣们:“大家都知道前线失利的事了。当今之急是如何不让周军越过江淮,侵略我陈国土地。现任命中军大将军淳于量为大都督,总管水陆军事,镇西将军孙瑒都督荆郢诸军,平北将军樊毅都督清口至荆淮诸军,宁远将军任忠都督寿阳、新蔡、霍州诸军。望各位将军尽忠尽职,严密防范周国的军事行动。”

几位将军得令后退了下去。

陈宣帝叹了口气说道:“这次彭城大败,能作战的部队全军覆灭,我们陈国今后再也无力与周国进行大规模战争了。”

这时,大臣中站出了年轻将军萧摩诃:“陛下,既使我们军队失利了,但我们还有王气,这就是我们汉人的正统。想当初,前秦符坚的百万大军曾在肥水大战中败于我江东八万晋军,因此,军事上的数量对比不能说明胜败。再说了,多年前,侯景的铁骑也曾将建康城夷为平地,但我们又在废墟中重新站了起来。我们过去是华夏的主宰,今后也会重新成为华夏的主宰。”

“萧将军所言有道理,我们陈国的王气就是我们继承了汉人的正统,我们会再次成为华夏大地的主人的。”陈宣帝像给大家鼓劲似的说道。

“可是,朕这次觉得对不起江东父老,因为朕的失误,才导致陈军将士四万多人死伤,多少家庭又要失去父亲,儿子,丈夫和兄弟。”陈宣帝说完这些,不禁暗然泪下。

“陛下何不到瓦官寺去祈福呢?听说智顗和尚又回来了。先帝遇到重大挫折时,也曾舍身佛寺以赎自已的过失。”有人提醒说。

“是吗?这个智顗和尚的法力究竟如何,你们给朕说说看。”

“他是我陈国天台宗的开宗祖师,俗姓陈,家居荆州华容(今湖南华容县),父亲是梁朝的官吏。十七岁时,值梁末兵乱,家庭分散,流离颠沛,便在湘州果愿寺法绪出家,授以十戒;他去慧旷律师处学律,二十岁受具足戒。这时他已精研中华文化的精髓,认为佛理与老庄的无为养生和儒学中庸和谐是法出一门的,都是为了调解人的心理平衡,让人发现真我以达到至善境界。因此,他走南闯北,溶南北法理于一身,通过禅观的来诠释中华文化中的老庄佛儒,抚平百姓在生活和心灵上遭受的双重痛苦,深受南方百姓的欢迎。光大元年(567)到达陈都讲禅。过了两年(569),受请主瓦官寺开讲《法华经》,讲释论教,太建七年(575)离开金陵,初入天台山,于北面山峰,创立伽蓝。”

“好,朕明天就去瓦官寺会会这个智顗。”

第二天,建康城的瓦官寺里,香烟缭绕,诵经的声音响成一片。智顗,这个被后人尊称为智大师的人,正端座台上,为众人讲经弘法。

今天,他受瓦官寺主持之邀,来此讲法,没想到陈宣帝也来了。弘法完毕,他赶忙离开自已的座位,邀请陈宣帝到屋内喝茶去了。

宾主落座以后,智顗便施礼问道:

“皇上到此,贫僧深感荣幸,但不知陛下来此何为。”

“随便聊聊。最近国家连遭不幸,我自已都快支撑不住了,我想从佛那里寻求启示。你说现在怪了,原来我们是正宗的汉人,汉人的特征是什么,是以儒治国。那些野蛮的胡人靠什么治国,是靠佛的,可现在周国废佛立儒,也用儒学治国了。而我们却越来越离不开佛了,你说说看,这究竟是怎么了。”

“他们信佛,是想借佛的力量征服四方。他们从武川镇那边一路打过来,他们为自已造了一路的佛像,那些佛像就是他们胜利者自已,他们想借助佛成为主宰。我们信佛是调解自已的内心世界,发现不足,完善功德,排除杂念,寻找本心,积蓄力量,把自已修炼成一个无所不能,无所不知的人,自已主宰自我。我们不借助任何外在的力量,只借助自已的力量,完成自已的善果。”

“你是说他们总是借助用佛的力量来四处攻击,征服,而我们仅仅是在自保。”

“我们汉人在几百年的时间里几乎消耗掉了我们所有的精力,先人殚尽竭虑地治理那个庞大的国家,接着是在太平盛世拼命地享受优越的生活,在###社会中杀人被杀,流离失所,四处疲于奔命。仅仅逃避乱世就快三百年了,我们这个民族太累了,真该好好休息一下了。梁武帝萧衍那么个勤劳治国的人,曾三次舍身佛寺,为什么,就是因为他想祈求佛的庇护。这个民族的力量在千年的统治中消耗殆尽,确实太累了,它需要休息休息了。”

“你是说……”

“应该在我国大力弘扬佛,多造佛寺广聚德缘,恢复民众的自信和力量。”

“可是,周国军队已陈兵江淮,眼看他们就要打过来了,我们那有时间修养生息呢?”

“陛下,出家人本不该操心世俗事务。但本僧家庭曾遭受兵火,家破人亡,现讲禅观也是为百姓祈福。看到陛下为国事伤心,贫僧不忍心跳出三界外,现就入世一回,为陛下指一条路。”

“此话怎讲。”

“我听说彭城大战时,西边的突厥曾兵出几路,杀掠周国百姓。现在突厥大军还驻在周国境内,没有离开的意思。”

“你的意思是……?”

智顗双手合十,“陛下,这是你们世俗间的事,贫僧就不好再说下去了。”

“那突厥如何才肯听我们的,去攻打周国呢?”陈宣帝听了一边思深地自语着,突然间;他恍然大悟:联合突厥,夹击周国。在这三个国家中,我们是最弱的,我们唯一的出路是联合中间的力量,打击最强的周国。唯有这样,周国将无法攻打陈国,而我们才能保住我们自已。

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