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这时代都信鬼神,解释不了,至少这个三米多高的高梁让他解释不了,于是往鬼神上攀了。不过这一攀,更加信心百倍。
………………………………
与狄仁杰谈了一会儿话,回到禅房,武则天正召见神秀。
卢行者好,或是后来的慧能好,出身不大好,又不识字。有可能后来学了很多字,至少眼下,或者几年前离开东山寺,却是不认识字的。神秀不然,他本来就是一个小士族出身,从小就接受了很好的教育,对各种**熟悉无比,人才又长得丰秀,举止又好,就是佛法“悟xìng”差些,让母亲选择,多半还是选择神秀。
“见过太子殿下,”大和尚只是欠了一下身。
倒不是刻意怠慢,或者做作的,出于本心。世外高人嘛。又谈了一会儿经义,李威没有插言,对上古儒家经义,都不甚了解,况且这些佛家经义。不过知道一些后来禅宗有趣的故事,能忽悠一下。
但武则天对佛教经义,十分熟悉,两人从《金刚经》谈到《法华经》,从《法华经》到《维摩洁经》,李威还不得不相陪,听得头昏脑涨,终于下午的法会开始。
天气很热,再说法会一共三天,就是台下的百姓精神抖擞,台上的大和尚同样吃不消,况且还有许多老和尚。于是一会儿就结束了。但到了正戏来临,拿出一些大箱子,还有一些记名册。
法会宗旨,弘扬佛法,另外普渡众生,就是搭救关中灾民的。
武则天牵着李治的手,拿出了一些金银首饰,放进箱中。李威什么都没有带,想了想,在记名册上写下一行字,李弘、江碧儿、刘群捐善款三百万钱。也就是三千缗钱,不过这些钱要从作坊里出,所以挂了江碧儿与刘群的名字。但无形中替商人解决了一个难题,两个圣上摆出这架势,分明就是要勒索他们的,却不知出多少,才让两位圣上高兴,但自己不能抢去太子的风头。
于是记名册上出现了许多两百九十万钱,或者两百八十万钱。好在人多力量大,三天法会下来,共得捐款三十七万多缗钱。武则天与李治在宫中听到后才松了一口气,这是自己亲自组织的,虽说洛阳多少不及长安,可是数量少了,都没有窥基组织法会所得善款多,未免贻笑大方。
但对这次法会,许多儒生心中很是反感。
弘扬佛法,本身就不大好,天下僧尼多达二十万,如果加上道士,对国家造成严重的影响。再加上这等于是变着法子要钱,更是一件可耻的事。
这导致了接下来皇宫大宴,一半大臣,因为受暑病倒了。
光有钱没有用,得将粮食运进关中,这才是最重要的事务。于是皇宫大宴开始,不是什么商人能进入的,两京只选了三百名商人荣幸赴宴。同时太子与两位宰相,以及群臣相陪。
李治与武则天本人没有入席。
碧儿说道:“殿下,让你公开陪商人,传出去,会有争议……”
连这个小丫头都看出来了,李威叹了一口气说:“不陪怎么办?权当让父皇母后开心一回。”
阎立本与郝处俊同样郁闷,虽然入席,可脸皱得象苦瓜一样。
不管怎么说,他们还是来了。但其他大臣一个个生病了,只好缺席了。
其实李治与武则天能这样做,李威却是很赞同的。受旱灾影响的百姓很多,多达**百万人,可不是所有地方颗粒无收的,靠近河溪沟渠边,庄稼还有些收成,有的湿洼之地,百姓又打井取水,再比如城里,象长安城中一百多万百姓,却不是以务农为生的,他们或者做着力役,或者从事商业,或者做工,只要粮价压下去,都有了生机。再说,如果粮价弹压下去,两次法会所得的善款,能得一百万石粮食,发到百姓手中,有些百姓就差那么一点粮食,无法熬下去。朝廷再组织一批。危机就过去了。
可因为与商人沾上边,于是变得很复杂,狄仁杰都是如此……
敬着酒,说道:“各位,xìng本善,而后染之。就是商贾,也非是大jiān大恶之人。此次法会,各位为了灾民,出钱出物,孤代表千万灾民,感谢你们了。”
“殿下不敢。”齐声回应。基本从来没有进过皇宫,虽然在商场上叱咤风云,进了皇宫,一个个很紧张,酒儿不敢喝了,菜儿不敢吃了。其实走到皇宫,看到这些高大堂皇的建筑,有的商人两tuǐ就开始发弹。
“这是你们应得的褒奖。非但如此,窥基法师在西京组织法会,就特地说道,要将这些善款变成粮食,交给灾民手中。可各位也看到了,朝廷尽力了,父皇与母后为此事日见消瘦,各位大臣同样茶饭不思。可是渭水浅了,国家无法及时调度。这天下是父皇的天下,也是百姓的天下。天下宁,百姓宁,你们行商也会顺利。天下sāo动,百姓sāo动,你们行商也会不顺利。因此,这时,正是群策群力之时。不但是募捐,而是粮食。如果各位有各种妙法,将粮食运向关中,即使是你们前去出售。孤与各位宰相,也可保举其中数位做得好的,一个爵位,甚至一官半职。”
一句话了,商人开始嗡嗡议论起来。
经过几百年对商人的打压,对功名的渴望,这些商人很饥渴的。再说,并不是让他们募捐,而是出售,以现在关中与其他各道的粮食价格差距,实际上还有一些利润的。
在不远处,坐着几位洛阳的商贾,其中一名商贾大着胆子说道:“殿下,只怕到时候两位圣上不肯。”
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