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第177章 番外 科教讲坛高铭传下（第5页）

这个比较难，因为辽国的史料，在辽国灭亡的时候，都毁了。

金国当时还没有文字，所以没有任何记载。

至于大宋这边的史料，秉承着正史一贯言简意赅，就几行字。

高铭自己也没留下任何文字记录，同行的人虽然也有写，但都仅限于场面话，无法还原当时高铭与耶律大石，还有金国皇族之间的交锋过程，十分遗憾。

至于为什么没有记载，极有可能是为了保密。

保护一个高铭身为皇城司官员，暗中在对方国家埋钉子的手段。

为什么这么说呢，后来在东金国起事不断的明教教主，极有可能就是梁山曾经的头领宋江和吴用。

辽灭，金国分裂，分裂后的东金国内，突然出现了闹事的明教教徒，连皇帝完颜宗弼都懵了。

金国是信奉萨满的，受辽影响也有佛教，但都是正式的佛教，从没见过什么明教，搞不清楚这伙人是从哪里来的。

应该就是高铭授意的，叫金国发生内乱，进而瓦解。

事实也的确按照高铭策划的那样，随着大宋的壮大，金国内乱，持续衰落。

在完颜宗弼去世后，大宋用过几次兵，便瓦解分裂成了几个部落。

西金国延续时间要久一些，但也仅仅多存在了十五年。

东金国和西金国灭亡的时候，高铭还在世，但却不在大宋境内，他去了哪里呢？

之前说过高铭是个很聪明的人，最聪明的一点就是他懂得急流勇退。

年纪轻轻封了郡王，做了宰相，伴侣花荣又是太尉。

一文一武把持朝政数年，外部矛盾基本平稳了。

他嗅到了危险的味道，按照惯例，是到了内斗的时候了。

他呢，干脆不陪朝廷的人玩权力游戏了，主动请缨出海寻找扶桑。

扶桑在哪里，谁也不知道，基本存在于传说中。

武宗当然不许了，君臣僵持了三天。

最后，武宗还是松口了，允许高铭和花荣出海。

导语：【原本就发达的海上贸易，在高铭用蔗糖贸易经营了数年之后，更上一层楼。在国力的支持下，高铭从东部港口出发，开启了他的新篇章。】

导播室，吴教授。

“高铭和花荣就这样出海了，根据保留下来的一些航海日志，他们去的地方都是或者风景宜人，或者发达富裕的地方。

走走停停，一点不急。

两个字概括，“旅游”。

但正事可没耽误，高铭带回来东西，现在还出现大家的餐桌上，那就是玉米和马铃薯。

高产作物的种植和推广，让更少的土地养活了更多的人口。

为之后的大海航海和全球探索提供了充足的人源保证。

而负责推广的人，其实就是他的儿子工部尚书高嵩。

叫朝廷推广玉米和马铃是高铭和花荣最后一次出现在正史记载上。

虽然后来有传闻，武宗曾派人寻找他，请他出山为官。

一种说法是，他见到了高铭和花荣，但只是叙旧，没有答应出仕，现在游山玩水，悠闲自在的日子更舒服。

另一种说法是，他根本没见到他们，因为这俩人已经成仙了。

我为什么要把最后一种明显不靠谱的传说讲出来呢。

大概是，很能理解当时百姓的一种心态吧。

像高铭这样数次力挽狂澜，救国家于危难的人，不吝惜将最美好的祝福送给他。

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